Les 10 commandements

Sommaire

  • Division des Dix Commandements
  • Quels sont les dix commandements
  • Qu’est-ce qui donne à Dieu le droit de nous dire quoi faire et ne pas faire ?
    • Le mensonge protestant de l’inutilité des bonnes œuvres
    • Un si grand nombre des 10 Commandements sont ignorés
  • Les dix commandements n’appartiendraient-ils qu’à l’Ancien Testament ?

 

Division des Dix Commandements

Appelés aussi simplement les commandements, commandements de Dieu, ou Décalogue, les Dix Paroles est le dernier nom généralement appliqué par les Pères grecs.

Les Dix Commandements sont les préceptes portant sur ​​les obligations fondamentales de la religion et de la morale et qui incarnent l’expression révélée de la volonté du Créateur par rapport à l’ensemble des devoirs de l’homme de Dieu et pour ses semblables. Ils se retrouvent enregistrés deux fois dans le Pentateuque, dans Exode 20 et dans Deutéronome 5, mais sont donnés sous une forme abrégée dans les catéchismes.Écrits par le doigt de Dieu sur deux tables de pierre, ce code divin a été reçu du Tout-Puissant par Moïse au milieu des tonnerres du mont Sinaï, et par lui s’est accomplit le travail de fond de la loi mosaïque. Le Christ a repris ces commandements dans le double précepte de la charité – l’amour de Dieu et du prochain, il les proclame comme obligatoire en vertu de la nouvelle loi dans Matthieu 19 et dans le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5). Il les a également simplifié ou interprété, par exemple en déclarant les serments inutiles aussi illégaux que faux, en condamnant la haine et la calomnie ainsi qu’assassinat, en enjoignant même à l’amour des ennemis, et en condamnant l’indulgence des désirs mauvais comme aussi lourde que la malice de l’adultère (Matthieu 5). L’Eglise, d’autre part, après avoir changé le jour de repos du sabbat juif, ou le septième jour de la semaine, au premier, a fait se référer le troisième commandement,  au dimanche comme jour devant être sanctifié comme jour du Seigneur. Le Concile de Trente (Sess. VI, can. XIX) condamne ceux qui nient que les Dix Commandements sont contraignants pour les chrétiens.

Il n’y a aucune division numérique des commandements dans les livres de Moïse, mais les injonctions sont nettement décuplées, et on les trouve presque identiques dans les deux sources. L’ordre, aussi, est le même, sauf pour les interdictions définitives prononcées contre la concupiscence, celle de Deutéronome adoptée de préférence à l’Exode . Une confusion existe, toutefois, dans la numérotation, qui est due à une différence d’opinion concernant le précepte initial sur le culte divin.

Les Dix Commandements prononcés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï étaient le début de la nation d’Israël, quand ils quittèrent l’Égypte comme esclaves, pour la liberté dans la terre promise. Ils ont été considérés comme la loi de Dieu pour son peuple élu. Il y a une différence dans les Dix Commandements utilisés par l’Église catholique et l’usage qu’en font les églises schismatiques protestantes :

Division des Dix Commandements par religion / dénomination

Juif

Catholique

Protestant

I

Je suis l’Éternel, votre Dieu qui vous ai sorti de la terre d’Egypte.

Moi, le Seigneur, je suis ton Dieu. Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi.

Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

II

Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain.

Tu ne feras pas d’images taillées.

III

Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain.

Souviens-toi le Jour du Seigneur.

Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain.

IV

Souviens-toi du sabbat pour le sanctifier.

Honore ton père et ta mère.

Souviens-toi du sabbat pour le sanctifier.

V

Honore ton père et la mère.

Tu ne tueras pas.

Honore ton père et la mère.

VI

Tu ne tueras point.

Tu ne commettras pas l’adultère.

Tu ne tueras point.

VII

Tu ne commettras pas l’adultère.

Tu ne voleras pas.

Tu ne commettras pas l’adultère.

VIII

Tu ne voleras pas.

Tu ne porteras pas de faux témoignage.

Tu ne voleras pas.

IX

Tu ne porteras pas de faux témoignage.

Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain.

Tu ne porteras pas de faux témoignage.

X

Tu ne convoiteras pas quelque chose qui appartienne à ton prochain.

Tu ne convoiteras pas les biens de ton prochain.

Tu ne convoiteras pas quelque chose qui appartienne à ton prochain.

La raison pour laquelle les protestants, les juifs et les catholiques numérotent les Dix Commandements différemment est parce que les commandements ne sont pas numérotés dans la Bible, et les protestants, les juifs et les catholiques les partagent entre eux différemment.

 

Quels sont les dix commandements

Les différences sont que les églises protestantes interdisent toutes les images taillées, le mot «tuer» est remplacé par le mot « assassiner », et ils font forfait de toutes les cupidités ensemble, tandis que l’Église catholique ajoute spécifiquement l’interdiction de convoiter la femme de son prochain. Pourquoi ces différences ? Les 10 commandements qui nous viennent d’Exode 20, 2-17, qui se lisent comme suit :

Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

Tu ne feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont dans les cieux en haut, ou ce qui est dans la terre, et qui sont dans les eaux sous la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, ne les serviras point; car je l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent ; Et qui fais miséricorde jusqu’à mille pour ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

Tu ne prononceras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laissera pas impuni celui qui prononcera son nom en vain.

Rappelez-vous le jour du sabbat, pour le sanctifier. Six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage: Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui y est, et il s’est reposé le septième jour: C’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat, et l’a sanctifié.

Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Tu ne tueras point.

Tu ne commettras point d’adultère.

Tu ne voleras pas.

Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Selon Exode 20, on peut voir que l’une des listes est une version abrégée de ces interdictions. Comment elles sont abrégées est la clé. L’Eglise catholique a conservé sa liste des 10 commandements environ 2000 ans, alors que les églises protestantes ont fait leur liste il y a près de 500 ans.

La partie du texte de l’Exode ci-dessus indique que la punition pour nos péchés peut être transmise à nos enfants, nos petits-enfants et nos arrières petits-enfants. La bonne nouvelle est qu’il dit aussi que sa miséricorde sera rendu à un millier de générations de nos descendants si nous l’aimons.

La liste des protestants interdit toutes les images taillées quelles qu’elles soient, ce qui est un commandement supplémentaire par rapport à la liste catholique, mais cela n’est pas respecté dans beaucoup d’églises protestantes, qui contiennent des croix et des vitraux d’événements bibliques. Cela n’a pas non plus été respecté par Dieu, qui avait dit aux Israélites de placer des images taillées de deux anges au-dessus de l’arche de l’alliance, qui contenait les Dix Commandements, qui a dit à Salomon de mettre des images taillées de chérubins et des palmiers dans son temple, et qui dit aux Israélites dans le désert de faire une image taillée d’un serpent d’airain, en sorte que les Israélites qui le regardaient (non pas prosternés devant lui) seraient guéris. Le commandement protestant de ne pas faire des images taillées que ce soit ne prend pas en compte l’ensemble du paragraphe, qui comprend l’interdiction d’adoration de l’image taillée (voir La Bible prouve les enseignements de l’Eglise catholique). La clé ici est que Dieu ne voulait plus d’incidents comme le veau d’or, où les gens croyaient en fait que l’image taillée du veau d’or (un dieu égyptien) était un dieu lui-même. (Une observation intéressante peut être faite concernant la statue d’un taureau à Wall Street, New York, où beaucoup de gens adorent l’argent et la richesse). Aucun catholique ne croit en fait q’une statue de plâtre et de peinture de Jésus ou de Marie soit un dieu à adorer, mais il croit seulement en ce qu’elle représente, comme lorsque vous regardez une photo de vos enfants. L’image qu’elle met à l’esprit est celle de vos enfants, et elle apporte généralement de bons souvenirs, cela ne signifie pas que vous croyez que la photo dans votre portefeuille soit en fait votre enfant.

Le commandement protestant d’interdiction d’assassiner, plutôt que de tuer, est une distinction mineure. Dans la Bible, Moïse et Josué ont tué de nombreux non-croyants, et il leur a été dit de le faire par Dieu. L’Église catholique dit que l’on est en droit de tuer pour protéger sa patrie contre les envahisseurs, ou se protéger de quelqu’un qui essaie de vous tuer, tant que cela ne se produit pas après que la personne soit déjà affaiblie.

La version protestante du dixième commandement amalgamant toutes les convoitises ensemble est aussi une différence mineure de la version catholique, parce que cela serait également convoiter la femme de quelqu’un, qui est le neuvième commandement catholique. Combien de personnes aujourd’hui convoitent ce qu’a leur voisin, y compris leurs épouses ? Beaucoup. Et combien de personnes ne parviennent pas à confesser ce péché dans le confessionnal ? Beaucoup.

 

Qu’est-ce qui donne à Dieu le droit de nous dire quoi faire et ne pas faire ? 

Il nous a créés. Lorsque vous achetez un gadget électronique, et que le livre d’instruction dit de ne pas le mouiller ou l’utiliser sous la douche, combien serions-nous stupides de faire ce que le livre dit de ne pas faire ? Le créateur du gadget électronique sait beaucoup mieux que nous, et il serait sage pour nous d’écouter le livre de règle mis avec le gadget. C’est la même chose pour nous. Dieu, qui nous a fait, nous connaît mieux que nous-mêmes, et Il ne veut certainement pas nous brûler en enfer pour nos propres actions. Comme un Père aimant, il nous met en garde contre ce qu’il ne faut pas faire dans les Dix Commandements.

Les 10 commandements de Moïse, le législateur de l’Ancien Testament, peuvent être considérés comme des lumières de Dieu pour nous. Si nous ne faisons pas ces choses horribles, alors c’est un excellent point de départ pour une bonne vie chrétienne. Cependant, Jésus, le législateur du Nouveau Testament, nous donne quelques lumières obligatoires à suivre. Il s’agit notamment, de Matthieu 5 (les béatitudes) et 25, nourrir les affamés, visiter les malades et les prisonniers, donner à boire aux assoiffés, accueillir les étrangers, et vêtir les nus. Dans Matthieu 25, les gens qui n’ont pas fait ces choses n’ont pas obtenu le ciel, mais ont été bannis à la place en enfer. Les gens qui ne font pas ces choses ne pénètrent pas dans le ciel, parce que Jésus a dit que le plus souvent s’ils n’ont pas fait ces choses à l’un de leur frère, ils ne l’ont pas fait pour lui.

Le mensonge protestant de l’inutilité des bonnes œuvres

Le grand mensonge auquel croient de nombreux protestants aujourd’hui est que les bonnes œuvres sont inutiles, et que tout ce qui est nécessaire pour obtenir le ciel est de professer sa foi en Jésus-Christ comme son Sauveur et Seigneur personnel, des paroles qui ne se trouvent pas dans la Bible, de cette manière (voir La Bible prouve les enseignements de l’Église catholique). Cela est certainement vrai pour les conversions sur un lit de mort, mais ce n’est pas vrai pour ceux d’entre nous qui sont vivants et bien portants et croient en Jésus aujourd’hui. Beaucoup de protestants sont confus au sujet de la signification du mot «œuvres». Romains 2, 6 dit qu’il nous sera rendu selon nos œuvres. Remarquez que la Bible ne dit pas que les œuvres effectuées par le gouvernement avec l’argent de nos impôts nous font entrer dans le ciel. Ce qu’elle dit, c’est que nous avons personnellement à faire ces œuvres. Cela signifie s’impliquer avec notre temps, nos talents et notre trésor, quelle que soit la capacité d’accomplir la volonté de Dieu. Sur le plan pratique, cela signifie que nous devons éteindre le téléviseur, et sacrifier notre temps et notre argent pour les pauvres, les malades, les prisonniers, la faim, la soif, rester loin des péchés et être sans souillure des taches du monde.

Un si grand nombre des 10 Commandements sont ignorés

Ce qui est triste aujourd’hui est de savoir combien un si grand nombre des 10 Commandements sont ignorés, et comment le contraire nous est jeté à la figure tous les jours par la loi, les publicités et les médias. L’avortement, la prise d’une vie humaine innocente (la « chose » dans le ventre de la mère est un être humain, et il l’est de plus en plus, il est donc un humain vivant), est désormais considérée comme un droit humain fondamental par tant de mauvais gouvernements. Convoiter la femme de son voisin est montré dans beaucoup de films, quand la beauté féminine est montrée sans cesse et est la motivation principale des hommes pour regarder le film. Chaque fois que quelqu’un succombe à un spot commercial pour acheter des trucs plus inutiles parce que le voisin les a et que nous ne les avons pas, il viole le dixième commandement. Combien de politiciens mentent tous les jours à la vue de tous ? Et combien de personnes prononcent le nom de Dieu en vain comme en juron ? Beaucoup.

Pour résumer, en obéissant aux 10 commandements, nous pourrions penser que nous sommes en route vers le ciel comme avec un régulateur de vitesse ou un pilote automatique. Mais ce genre de réflexion ignorerait complètement l’ensemble du Nouveau Testament. Jésus dit que les plus grands commandements sont d’aimer Dieu de toute sa force et de toute son âme, et d’aimer notre prochain comme nous-même. Cela signifie que nous devons sacrifier notre temps, nos talents, et nos trésors pour le moins. Après tout, un diamant dans la boue est encore un diamant, nous avons juste à en nettoyer d’abord la boue.

Si nous faisions tous une petite part maintenant, le problème de la pauvreté dans le monde d’aujourd’hui serait résolu. Cela peut signifier pas de jeu, ou pas de croisière, ou pas de coûteux voyage lointain cette année, mais qu’est-ce qui est le plus important – être temporairement satisfait maintenant, ou être heureux en permanence dans le ciel plus tard ? Choisissez judicieusement ! Nous sommes tous appelés par Jésus lui-même pour sauver cette personne de la boue dans sa vie, que ce soit de la drogue, la pauvreté, la pornographie, l’occultisme, la solitude, l’emprisonnement, etc.

Tout pour la gloire de Dieu pour sauver les âmes au ciel.

Les dix commandements n’appartiendraient-ils qu’à l’Ancien Testament ?

Certains pensent que les dix commandements n’appartiennent qu’à l’Ancien Testament et ne sont plus valides avec le Nouveau : c’est une hérésie. Ce n’est pas catholique parce que la foi est divine (c-à-d qu’elle a pour objet la révélation divine en tant que telle et connue comme telle) et catholique (c-à-d qu’elle est définie selon les règles de l’Église : la Tradition et le Magistère, la règle de la foi et la loi divine, et la discipline universelle de l’Église). Les deux sources de la Révélation divine (Vérité de Jésus-Christ) sont les Écritures et la Tradition de l’Église : La Tradition orale de l’Église précède l’Écriture.

Jésus-Christ lui-même inclut les dix commandements dans la Loi nouvelle du Nouveau Testament :

Saint Matthieu 5, 17 : «Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes : je ne suis venu les abolir, mais les accomplir. Car en vérité je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul point de la loi ne passera pas que tout ne soit accompli».

Saint Marc 12, 28b-31 : «[Un scribe] lui demanda quel était le premier de tous les commandements. Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : Écoute, Israël, le Seigneur ton Dieu est le seul Dieu. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. Voilà le premier commandement. Le second est semblable à celui-là : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Aucun autre commandements n’est plus grand que ceux-là». [Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 9 (Magistère) : « Le fondement de la charité est la foi pure et sans tache ».]

Saint Marc 10, 19 : «Tu connais les commandements : Ne commets point d’adultère, ne tue point, ne dérobe point, ne rends point de faux témoignage, ne fais point de fraude, honore ton père et ta mère».

Saint Jean 13, 34 : «Je vous donne un commandement nouveau : c’est que vous vous aimiez les uns les autres ; mais que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés». [Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 9 (Magistère) : « Le fondement de la charité est la foi pure et sans tache ».]

Saint Jean 14, 21 : «Celui qui a mes commandements et les garde c’est celui-là qui m’aime».

La loi de Moïse dans l’Ancien Testament contient de nombreux préceptes ecclésiastiques qui ont été abolis par Jésus-Christ, et ceux qui continuent à suivre la loi mosaïque de précepte pèchent mortellement.

Jean 5, 31-47 : «Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez moi aussi, car c’est de moi qu’il a écrit ; mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? [Saint Irénée, Contr. hérés., L. 4, 1 : Il signifie clairement par là que les écrits de Moïse sont ses propres paroles]».

Actes des Apôtres 3, 17-21 : «[Pierre dit :] mes frères, je sais que c’est par ignorance que vous avez agis [fait le mal], aussi bien que vos chefs. Mais Dieu qui avait prédit par la bouche de tous les prophètes que son Christ souffrirait, l’a ainsi accompli. Faites donc pénitence et convertissez-vous [entrez dans l’Église par la foi et le baptême] pour que vos péchés soient effacés».

Galates 3, 16, 22 : «16. Or les promesses ont été faites à Abraham et celui qui naîtrait de lui. Il ne dit pas à ceux qui naîtront, comme parlant de plusieurs, mais comme d’un seul : Et à celui qui naîtra de toi, c’est-à-dire le Christ. 22. Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse fût accomplie par la foi en Jésus-Christ, en faveur des croyants [seuls les vrais catholiques sont Chrétiens]».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 4 févr. 1442 ex cathedra (Magistère solennel) : «Elle [La sainte Église] croit fermement, professe et enseigne que les prescriptions légales de l’Ancien Testament qui se divisent en cérémonies, saints sacrifices, sacrements, parce qu’ils avaient été institués pour signifier quelque chose de futur, bien qu’en ce temps-là, ils aient été adaptés au culte divin, une fois venu notre Seigneur Jésus Christ qui était signifié par eux, ont pris fin et qu’ont commencé les sacrements du Nouveau Testament. Quiconque encore après la Passion met son espoir dans les prescriptions légales et se soumet à elles en les croyant nécessaires au salut, comme si la foi dans le Christ ne pouvait sauver sans elles, a péché mortellement. Elle ne nie pas cependant que, depuis la Passion du Christ jusqu’à la promulgation de l’Évangile, elles ont pu être respectées du moins dans la mesure où on les croyait si peu que ce fût nécessaires au salut. Mais, après la promulgation de l’Évangile, l’Église affirme qu’elles ne peuvent être respectées sans l’anéantissement du salut éternel. Donc elle dénonce comme étrangers à la foi du Christ tous ceux qui depuis ce temps-là observent la circoncision, le sabbat et les autres prescriptions légales, et affirme qu’ils ne peuvent pas du tout avoir part au salut éternel, sauf si un jour ils reviennent de ces erreurs. Donc à tous ceux qui se glorifient du nom de chrétiens, elle prescrit de manière absolue qu’à n’importe quel moment soit avant soit après le baptême il faut renoncer à la circoncision, que l’on place en elle ou non son espoir, elle ne peut être respectée sans anéantissement du salut éternel».

La loi écrite des dix commandements n’est pas de précepte ecclésiastique mais est la loi divine écrite. Avant la loi naturelle et divine écrite des dix commandements, la loi naturelle (ce qui est naturellement moralement vrai) a toujours été inscrite dans les cœurs de tous les hommes, et elle demeure toujours le reflet de la loi divine. La loi écrite ne supprime en aucun cas la loi naturelle, mais elle en est la révélation par écrit sous forme du décalogue qui précise clairement le péché. La loi écrite est accomplie par Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ seul et sa sainte Mère par grâce et en Sa dépendance. La Rédemption, et donc le Nouveau Testament, fait passer l’homme sous la loi de la grâce et de la justification par la foi en Jésus-Christ, et non pas par la loi ancienne qui ne sauve pas.

Actes des Apôtres 16, 41 : «Sachez-le donc, frères : c’est par lui [Jésus-Christ] que la rémission des péchés vous est annoncée, et de tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la loi de Moïse, quiconque croit en lui est justifié par lui».

Saint Paul aux Romains 3, 20-24, 25-28 : «En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, car une loi ne fait que donner la connaissance du péché. Mais maintenant, sans la Loi, a été manifestée une justice de Dieu à la quelle rendent témoignage la Loi et les Prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux et à tous ceux qui croient…».