Présentation de la situation actuelle – L’Église est éclipsée

Sommaire

  • La véritable Église une sainte catholique et apostolique est un petit reste aujourd’hui dans le monde
  • La grande apostasie actuelle de la fin des temps
    • La secte apostate vatican 2 occupe le Vatican en se faisant faussement passer pour l’Église
    • Les sectes schismatiques et hérétiques « traditionalistes » se font faussement passer pour des églises catholiques
    • Les gens ne comprennent plus la foi ni la morale ni la loi naturelle
  • La secte vatican 2 n’est pas l’Église catholique
  • Pas de salut hors de l’Église catholique – Pas de salut sans la vraie foi
  • Notre Dame de Fatima est la femme revêtue du soleil d’Apocalypse 12 et le signe apocalyptique du début de la fin
  • Règle de la foi, loi divine
    • Tous les hérétiques sont hors de l’Église
    • Principales hérésies actuelles
    • La loi divine donne à tous de juger et de condamner ceux qui sont séparés du sein et de l’unité de l’Église catholique
    • Tout baptisé est tenu de connaître la foi catholique sous peine de péché mortel
  • Hors de l’Église pas de salut
  • Un hérétique ne peut pas être pape
  • L’Église condamne les hérésies du libéralisme, du relativisme, de l’indifférentisme, du modernisme et de l’œcuménisme religieux
  • Ne pas défendre la vérité est coupable
    • Pourquoi les gens de mauvaise volonté et pour leur orgueil sont abandonnés dans leurs ténèbres
  • Conclusion
  • Pages pour connaitre la vraie foi catholique ou traditionnelle

 

La véritable Église une sainte catholique et apostolique est un petit reste aujourd’hui dans le monde

1° Nous sommes à la fin des temps antichrist de la grande Apostasie prédite par Dieu. Vatican 2 est la fausse Église de la fin des temps. L’apostasie est générale et les hérésies universelles.

2° Il n’y a quasiment aucun prêtre qui ne soit hérétique au monde : quasi toutes les églises et prêtres « traditionalistes » au monde tiennent des hérésies et ne sont pas catholiques.

3° La plupart se damnent à cause de leur mauvaise volonté et très peu se convertissent à la vraie foi en se soumettant au Magistère de l’Église ; L’Église est éclipsée et constitue un petit reste.

4° La vraie foi est fondée d’abord sur le Magistère (solennel et ordinaire) infaillible qui doit être interprété dans la Tradition de l’Église et la discipline universelle de l’Église et non pas sur les textes faillibles de théologiens, docteurs, etc.

5° La vraie foi catholique (règle de la foi divine et catholique) est absolument nécessaire pour appartenir à la véritable Église et pour le salut. Ce ne sont pas ceux qui se disent catholiques qui le sont mais ceux qui professent la vraie foi en se soumettant entièrement au Magistère. Celui qui nie ou doute obstinément (c’est-à-dire qui la refuse en connaissance quand elle lui est montrée) même d’une seule vérité de foi est hérétique, comme tous ceux qui tiennent une ou plusieurs hérésies suivantes actuelles, les principales et les plus communes :

  • Hérésies de libéralisme, modernisme, œcuménisme, indifférentisme religieux comme la secte vatican 2, les libéraux au temps du pape Pie IX et les modernistes pré-vatican 2 au temps du pape St Pie X, ceux qui adhèrent à vatican 2, etc.
  • Hérésie qu’un hérétique manifeste est toujours pape et membre de l’Église catholique comme les faux catholiques non-sédévacantistes schismatiques qui nient obstinément que le saint-Siège est vacant et croient que des apostats peuvent être des vrais papes, comme la FSSPX, IMBC et les autres groupes similaires.
  • Hérésie d’interprétation de l’Écriture hors de la Tradition de l’Église comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes, les protestants, etc.
  • Hérésie du salut hors de l’Église catholique comme la secte vatican 2, les faux  « traditionalistes » non-sédévacantistes et aussi malheureusement quasi tous les sédévacantistes.
  • Hérésie de l’«âme» de l’Église séparée du corps comme la secte vatican 2, les faux  « traditionalistes » non-sédévacantistes et aussi malheureusement quasi les sédévacantistes.
  • Hérésie du salut pour l’ignorant invincible des mystères essentiels de la foi comme la secte vatican 2, les faux  « traditionalistes » non-sédévacantistes et aussi malheureusement quasi les sédévacantistes.
  • Hérésie du baptême de désir comme la secte vatican 2, les « traditionalistes » non-sédévacantistes et aussi malheureusement quasi tous les sédévacantistes.
  • Hérésie du baptême de sang (Même chose que contre les quatre hérésies ci-dessus : salut hors de l’Église, salut de l’ignorant invincible, baptême de désir et baptême de sang).
  • Hérésie du pardon des péchés sans la contrition comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes, beaucoup de soit-disant « traditionalistes ».
  • Hérésie de la Planification familiale naturelle ou contrôle naturel des naissances comme la secte vatican 2, les « traditionalistes » non-sédévacantistes et aussi malheureusement quasi tous les sédévacantistes.
  • Hérésie de luxure admise dans le Mariage comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes, les mauvais théologiens, etc.
  • Hérésie de faux magistère fabriqué ou d’interprétation du Magistère hors de la Tradition de l’Église comme tous les apostats, hérétiques et schismatiques.
  • Hérésie de participation active à des sectes hérétiques
  • Hérésie de confection de sacrements aux hérétiques comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes, les hérétiques non-sédévacantistes et les « traditionalistes » même sédévacantistes.
  • Hérésie d’unité de l’Église hors de l’unité de la foi comme tous les hérétiques qui croient au salut hors de l’Église, baptême de désir/sang, salut de l’ignorant invincible, et ceux qui croient aux sacrements d’hérétiques sans distinction.
  • Hérésie de non-jugement «vous ne pouvez pas juger» comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes et les hérétiques.
  • Hérésie «sauvé à la mort» comme la secte vatican 2, les libéraux, les modernistes, et tous les hérétiques qui croient au salut hors de l’Église, baptême de désir/sang, salut de l’ignorant invincible.
  • Hérésies contre la loi naturelle comme malheureusement la plupart ou beaucoup de baptisés.

Voir Hérésies actuelles

Ceux qui veulent connaître la foi doivent d’abord s’instruire ; tenir la foi catholique, c’est condamner toutes les hérésies ci-dessus. Là où est la vraie foi catholique là est la véritable Église car l’unité de l’Église est l’unité de la foiQue celui qui tient tienne. Dieu seul.

Psaume 1 : «Heureux l’homme qui n’est pas allé au conseil des impies [c-à-d hérétiques : Pape Vigile, Constantinople II], qui ne s’est pas arrêté dans la voie des pécheurs, qui ne s’est pas assis dans la chaire de pestilence, mais dont la volonté est dans la loi du Seigneur, et qui médite cette loi le jour et la nuit».

Psaume 73, 3-4 : «Combien de méchancetés a commises l’ennemi dans votre sanctuaire ! Ceux qui vous haïssent ont signalé leur orgueil au milieu de votre solennité. Ils ont posé leurs étendards en grand nombre».

Saint Jean 15, 1-2 : «Moi je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron. Tous les sarments qui ne portent pas de fruits en moi, il les retranchera».

Au début des temps Dieu a éprouvé l’homme, qui a désobéi à Ses décrets ; En cette fin des temps Dieu éprouve l’obéissance de l’homme à Ses décrets dans Son Église. La Rédemption inclut la Création, et l’Ancien Testament figure l’Église. Dieu a donné une âme pure : une âme pure doit lui être rendue. Bien sûr, on ne peut tout connaître, et même des saints ont été dans l’erreur,  mais on doit s’instruire de ce que l’on peut sur la foi quand c’est possible et ne pas nier obstinément une vérité quand on en a connaissance. Mais aujourd’hui, la plupart des baptisés se damnent à cause de leur ignorance (coupable) de la vraie Foi chrétienne. La Foi est divine (a pour objet la révélation divine connue en tant que telle) et catholique (règle de l’Église seule gardienne du dépôt de la foi) ; 2° Aucun salut sans la vraie Foi 3° La Foi exige la mortification de l’intelligence ; La foi exige les œuvres de la foi ; 5° Les œuvres de la foi exigent la mortification de la volonté ; 6° L’hérésie (refus ou doute volontaire d’une vérité de foi) fait se couper automatiquement de la Foi et de l’Église ; 7° Aucun pardon des péchés ni aucun salut sans la contrition parfaite.

Vatican 2 est la contre-église de la fin des temps, et quasiment tous les prêtres validement ordonnés et les autres églises soi-disant « traditionalistes » tiennent des hérésies et sont hérétiques. L’Église a toujours combattu les hérésies et aujourd’hui l’hérésie est à son apogée partout. La grande apostasie actuelle est un châtiment spirituel parce que les hommes ont abandonné leur baptême et la foi de l’Église : La plupart préfèrent suivre leur propre idée (hérétiques) et se fabriquer leur propre foi humaine (l’homme à la place de Dieu et antichrist).

Pape Pie IX, Concile du Vatican, 3ème sess. ch. 3, 1870, ex cathedra (Magistère solennel) : « … la condition de ceux qui ont adhéré à la vérité catholique grâce au don céleste de la foi n’est en rien semblable à ceux qui, guidés par des opinions humaines, suivent une fausse religion ; … ceux qui ont reçu cette foi sous le Magistère de l’Église ne peuvent jamais avoir un juste motif de changer ou de remettre en question cette foi [canon 6]».

La plupart sont sur le chemin de l’enfer en refusant de se repentir et de revenir dans la vraie foi de la véritable Église et d’obéir totalement à son Magistère infaillible (dogmes et vérités de foi et de morale catholiques). Il faut d’abord voir les preuves que la secte vatican 2 est une fausse église de tromperie pour commencer à comprendre la situation catastrophique actuelle où l’Église est éclipsée, et puis ensuite il faut s’instruire davantage de la vraie foi divine et catholique pour comprendre le reste de la situation actuelle et voir les autres hérésies. Mais la plupart resteront les complices de la grande apostasie actuelle et du diable.

Pape Léon XIII, Exorcisme ordonné à tous les fidèles fin 19ème siècle : «[Prière à saint Michel]… L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé, la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies [hérétiques] sur tout ce qu’elle désire de plus sacré [la vérité de la foi et le salut des âmes]».

Saint Chrysostome (≈349-407), archevêque de Constantinople, père de l’Église, Super Mattheum, Opus imperfectum, hom. 38 : « de même que c’est du temple que sort toute espèce de bien, c’est aussi du temple que viennent tous les maux possibles. Si le sacerdoce a conservé son intégrité, toute l’Église est florissante, mais s’il est corrompu, la foi est languissante* dans tous les cœurs ». (Cité par St Thomas, Catena aurea Matt. 21, 10-16) [*languissante, du latin marcida : flétrie, faible (molle, froide, paresseuse, abattue, anéantie)].

La Tradition précède l’Écriture. La foi est définie par le Magistère infaillible et la Tradition de l’Église. La vraie foi est la foi traditionnelle ou la foi de tous les temps de l’Église. La foi traditionnelle signifie que l’Écriture et le Magistère doivent être interprétés dans la Tradition de l’Église c’est-à-dire selon la discipline universelle de l’Église qui en est l’application et comme l’Église le comprend, et non pas comme les hommes le comprennent. La foi catholique signifie selon les règles de la foi qui sont fondées sur l’interprétation des Écritures par l’Église et l’interprétation du Magistère par l’Église.

Saint Jude 3-4 : «Mes bien-aimés, ayant toujours souhaité avec grande ardeur de vous écrire touchant le salut qui nous est commun, je m’y trouve maintenant obligé par nécessité, pour vous exhorter à combattre pour la Foi qui a été UNE FOIS laissée PAR TRADITION aux Saints. Car il s’est introduit parmi vous certaines gens impies [hérétiques]».

Les hommes doivent se convertir à la vraie foi catholique de la véritable Église pour leur salut (Magistère de l’Église). Ceci est une admonition de l’Église. Que le pécheur s’humilie et apprenne à obéir à l’Église. «Le fondement de la charité est la foi pure et sans tache» (Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 9, Magistère) et sans la vraie foi il n’y a pas de vraie charité ; Sans la vraie foi on n’est pas membre de l’Église et il n’y a pas de salut. L’Église est la gardienne du dépôt de la foi reçue par les Apôtres, le corps mystique du Christ ou Christ total. Les ennemis de la croix refusent de croire que l’Église puisse être si réduite et si moins visible parce qu’il sont hors de la vraie foi et de la véritable Église et du salut et dans la voie de leur damnation. L’Église est l’Épouse de l’Agneau crucifié et Elle est aujourd’hui réduite et moins visible, parce que éclipsée par la fausse église vatican 2, les sectes « traditionalistes » hérétiques et les hérésies actuelles répandues partout ; Quasiment tous les prêtres « traditionalistes » au monde tiennent des hérésies (voir Hérésies actuelles) au point qu’ils ne peuvent pas être approchés pour la communion (ils doivent abjurer toutes leurs hérésies pour avoir à nouveau juridiction de l’Église et pouvoir être approchés. Quelques prêtres valides peuvent encore être approchés pour la Confession sacramentelle (Sur les sacrements d’hérétiques en ces temps de grande apostasie). Quasiment tous les prêtres « traditionalistes » au monde ne croient pas que Jésus-Christ, sa foi et son baptême sont absolument nécessaires au salut, et favorisent un faux Christ de baptême de désir, de salut par l’ignorance invincible de la foi, etc., etc., etc., et croient aujourd’hui que ceux qui pratiquent et qui mourront dans leurs fausses religions peuvent être sauvés, et ils tiennent aussi de nombreuses autres hérésies (voir Hérésies actuelles). «Celui qui tient une seule hérésie n’est pas catholique» (Pape Léon XIII, Satis ccognitum, n°9, Magistère). Aujourd’hui toutes les nations sont dans l’apostasie, les hérésies sont généralisées et la plupart périssent dans leurs péchés. Les temps sont courts, il ne reste que très peu de temps pour se convertir à la vraie foi divine et catholique (ou traditionnelle c-à-d de la Tradition sacrée de l’Église), sans laquelle il n’y absolument aucun salut mais la damnation éternelle.

La seule vraie position est que le saint-Siège est vacant (sédévacantisme), mais ce n’est pas parce qu’un individu ou un groupe tient la bonne position sédévacantiste qu’il est obligatoirement catholique car s’il tient même une seule hérésie, il n’est pas catholique.

Éphésiens 4, 5-6 : «Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous…».

Pape Vigile, deuxième concile de Constantinople, 553, ex cathedra (Magistère solennel) : « L’hérétiquemême s’il n’a pas été condamné officiellement par un individu, en réalité apporte anathème sur lui-même, s’étant coupé du chemin de la vérité par son hérésie [excommunié automatiquement] ».

Pape Boniface VIII, Unam Sanctam, 18 novembre 1302, ex cathedra (Magistère solennel) : « … cette Église en dehors de laquelle il n’y a pas de salut ni rémission des péchés … En outre, nous déclarons, disons, définissons et proclamons à toute créature humaine qu’ils ont la nécessité absolue pour le salut d’être entièrement soumis au Pontife romain ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Le symbole d’Athanase, Sess. 8, 22 novembre 1439, ex cathedra (Magistère solennel) : « Celui qui veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, à moins que chacun la conserve intègre et inviolée, il périra sans aucun doute pour l’éternité ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère solennel) : « … tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra (Magistère  solennel) : « La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront «dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges [Mt 25, 41]… ».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, 29 juin 1896 (Magistère ordinaire) : «si à une seule [hérésie], quelqu’un donne son assentiment, il est par le fait même coupé de l’unité catholique … si quelqu’un en tient une seule [de ces hérésies] il n’est pas catholique».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, n° 9 (Magistère) : « …celui qui, même sur un seul point, refuse son assentiment aux vérités divinement révélées, très réellement abdique tout à fait la foi [est un hérétique et apostat]…»

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère ordinaire) : «Mais seuls font partie des membres de l’Église, ceux qui ont reçu LE BAPTÊME DE RÉGÉNÉRATION et professent la vraie foi».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère ordinaire) : « … celui qui refuse d’écouter l’Église doit être considéré, d’après l’ordre du Seigneur, comme un païen [non-catholique] et un publicain [pécheur public] (Matt. XVIII, 17). Et ceux qui sont divisés pour des raisons de foi [comme les hérétiques] ou de gouvernement [comme les schismatiques] ne peuvent vivre dans ce même Corps [excommuniés de fait] ni par conséquent de ce même Esprit divin ».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, n° 22 (Magistère ordinaire) : «… comme dans la vraie communauté chrétienne il n’y a qu’un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, UN SEUL BAPTÊMEil ne peut y avoir qu’une seule foi».

La véritable Église est le petit reste dans le monde qui tient la vraie foi catholique et apostolique ou qui adhère fidèlement à tous les dogmes de l’Église. Très peu sont sauvés ordinairement et encore moins en ces temps où la plupart se damnent. Tout catholique doit s’instruire et connaître la foi pour repérer l’hérésie, et il doit défendre la foi et condamner les hérésies et les hérétiques : Il s’agit d’un commandement du Christ et de l’Église et pas d’un choix. L’ignorance coupable de connaître la vraie foi (et la règle de foi et la morale) est la cause principale de la grande apostasie actuelle. L’unité de l’Église est l’unité de la foi (Magistère de l’Église) : Il n’y a absolument aucun salut hors de la véritable Église catholique et apostolique (Magistère de l’Église) et il n’y a absolument aucun salut en dehors de la vraie foi catholique (Magistère de l’Église). Cela signifie que sans la vraie foi vous êtes hors de l’Église et irez en enfer sauf si vous reveniez et obéissiez à tous les dogmes catholiques. La véritable Église catholique se trouve là -et pas ailleurs- où est la vraie foi catholique car il n’existe pas d’unité de l’Église en dehors de la foi divine (révélation) et catholique (règle de l’Église). C’est absolument hérétique de penser que l’unité de l’Église peut être aussi chez les hérétiques, et c’est un péché d’être en communion religieuse avec des hérétiques qui sont excommuniés par loi divine selon la discipline de l’Église, l’unité de l’Église n’est pas non plus dans les murs ou bâtiments d’hérétiques ni dans les lieux de réunions d’hérétiques ou assemblées d’hérétiques contrairement à ce que beaucoup croient et qui font passer les sacrements avant l’unité de la foi mais pour leur perte. Pour le salut sont absolument nécessaires (Magistère de l’Église) : 1° Le sacrement du baptême (baptême d’eau) ; 2° Tenir la vraie foi divine et catholique (soumission à tous les dogmes et vérités de foi et de morale) ; 3° Éviter le péché et éviter les occasions prochaines de péché (nul salut sans l’évitement des occasions prochaines) ; 4° Faire pénitence (nul salut sans pénitence) ; 5° Prier (Qui prie se sauve et qui ne prie pas se damne – St Alphonse de Liguori). Il est nécessaire de prier chaque jour le saint Rosaire (entier ou quinze dizaines, si possible) qui est le remède ultime, et de prier la Passion de Jésus-Christ : le chemin de croix, le Précieux Sang, la Sainte Face, les Saintes Plaies de Jésus-Christ, et avec le Cœur immaculé de Marie.

Habacuc 2, 4 : «Le juste vivra de la foi».

Galates 3, 11 : «Le juste vit de la foi». (Commentaire pères et exégètes, Abbé Calmet, 1730 : «Nul ne peut vivre que par la Foi».)

Hébreux 10, 38 : «Le juste qui m’appartient vit de la foi ; s’il se retire il ne plaira plus à mon âme».

Commentaire de l’Écriture de Hé. 10, 38, pères et exégètes, Abbé Calmet, 1730 : «Dans cet endroit-ci saint Paul applique aux incrédules, aux impies, aux apostats du Christianisme, ce qu’Habacuc disait des incrédules de son temps. Ceux qui abandonneront la foi qu’ils ont embrassée, ou qui regarderons tout ceci comme de vaines menaces, éprouveront toute la violence de la colère de Dieu [Sa Justice sans Sa Miséricorde] ; mais les justes, les fidèles, les gens de bien qui craindront le Seigneur, et qui persévéreront dans la foi, vivront dans l’éternité et jouiront des récompenses qui leurs sont préparées».

I Jean 5, 19 : « Nous savons que nous sommes de Dieu ; et le monde est tout entier sous le pouvoir du malin [Satan]».

Commentaire de l’Écriture de I Jn 5, 19, pères et exégètes, Abbé Calmet, 1730 : «Nous sommes à lui, nous sommes ses enfants, ses fidèles, ses élus. Nous avons cette confiance puisque, par sa miséricorde, nous avons en nous-même son Esprit, et que nous persévérons dans la foi, dans la justice et dans la communion de son Église : Conditions et caractères qui distinguent les enfants de Dieu des enfants du démon. … Le monde opposé aux enfants de Dieu, c’est-à-dire les infidèles, les hérétiques, les faux prophètes, ceux qui nient Jésus-Christ et sa Divinité, sont les enfants du démon, sont remplis de son esprit et se conduisent selon ses maximes ; par conséquent toutes leurs voies sont déréglées et corrompues ; ils sont absolument sous sa puissance et sous son empire».

 

J-C ressuscite

La grande apostasie actuelle de la fin des temps

Voici quelques citations de l’Écriture et de l’Église qui parlent ou prédisent la grande apostasie actuelle.

Apocalypse 17, 1-5 : « Alors vint un des sept anges qui avaient les sept coupes et il me parla, disant : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux, avec laquelle les rois de la terre se sont corrompus, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution [Rome redevenue païenne : la fausse église vatican 2]. Il me transporta en esprit dans un désert, et je vis une femme assise sur une bête de couleur d’écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. La femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, parée d’or, de pierres précieuses et de perles, ayant en sa main une coupe d’or pleine de l’abomination et de l’impureté de sa fornication, et sur son front un nom écrit : mystère ; la grande Babylone, la mère des fornications et des abominations de la terre ».

«Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation [sacrilège du ministère sacerdotal par l’hérésie], prédite par le prophète Daniel, régnant dans le lieu saint [Vatican occupé par la secte vatican 2] … » – Matthieu 24, 15, 21

«L’Esprit dit manifestement que, dans les derniers temps, plusieurs abandonneront la foi, s’attachant à des esprits d’erreur, et à des doctrines de démons, parlant le mensonge avec hypocrisie, et ayant la conscience cautérisée» – 1 Tim. 4, 1-2

«Car viendra un temps où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine…» – 2 Timothée 4, 3

 «Or sache qu’à la fin des jours, viendront des temps périlleux. Il y aura des hommes … Ayant toutefois une apparence de piété, mais en repoussant la réalité. Évite encore ceux-là » – 2 Timothée 3, 1-2, 5

Pape Léon XIII, Exorcisme ordonné à tous les fidèles fin 19ème siècle : «[Prière à saint Michel] … L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé, la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies [hérétiques] sur tout ce qu’elle désire de plus sacré [la vérité de la foi et le salut des âmes]. …».

Pape St Pie X, Ad Diem Illum, 2 fév. 1904 : «Nous traversons une époque funeste, et Nous avons le droit de pousser cette plainte du Prophète : « Il n’est plus de vérité, il n’est plus de miséricorde, il n’est plus de science sur la terre. La malédiction et le mensonge et l’homicide et le vol et l’adultère débordent partout » (Osée IV, 1-2)».

Pape Pie XII, 23 mai 1958 : «Les racines de l’apostasie moderne [1] réside dans l’athéisme scientifique, le matérialisme dialectique, le rationalisme, l’illuminisme, la laïcité et la franc-maçonnerie qui est la mère de tous».

1. Apostasie moderne ou abandon (et reniement) actuel de la vraie foi divine et catholique et apostolique : a) Athéisme scientifique = Science sans Dieu ou qui nie l’existence du vrai Dieu.b) Matérialisme dialectique = matière cause et fin de tout, négation de l’âme immatérielle créée, ou information de la matière assimilée à la « conscience ». – c) Rationalisme = négation de la raison naturelle inférieure à la Foi surnaturelle. d) Illuminisme = rabaissement de la Foi divine à une fausse foi d’ordre naturel, sentimental et sensible. – e) Laïcisme = Pouvoir civil coupé de l’Église. – f) Franc-maçonnerie = Secte judéo-maçonnique luciférienne qui contient toutes les racines de l’apostasie du Naturalisme (nature cause et fin d’elle-même) qui est la racine de l’hérésie et de l’apostasie, et engendre les hérésies du relativisme (pas de Vérité absolue), du libéralisme (liberté de religions), de l‘indifférentisme religieux (hérésie de toutes religions « bonnes ») du modernisme (dogme qui évolue) qui est le carrefour de toutes les hérésies, et de l’œcuménisme (pas de conversion nécessaire).

Saint Cyrille de Jérusalem, Père et Docteur de l’Église, Catéchèse XV, PG 33 (n. 9), 869-916, (4e siècle) : « [2 Thessaloniciens 2, 3-10] c’est maintenant l’apostasie, car les hommes ont apostasié la foi droite. Auparavant les hérétiques se remarquaient, mais maintenant l’Église est remplie d’hérétiques… Car les hommes se sont éloignés de la vérité…. Un discours séducteur ? et tous l’écoutent ravis. Un discours de conversion ? et tous se détournent. Le grand nombre s’est détourné des paroles de vérité… L’apostasie est donc là, et l’ennemi s’apprête à venir ».

St Irénée, Père de l’Église (2e s.), Contre les hérésies, L. V : « Le mot Satan, en langue hébraïque, signifie apostat… son pouvoir consiste dans la transgression et l’apostasie ».

Notre-Dame de La Salette, 19 sept. 1846 : «Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist … L’Église sera éclipsée, le monde sera dans la consternation … On croira tout perdu».

Mgr Delassus, La conjuration antichrétienne – Le temple maçonnique voulant s’élever sur les ruines de l’Église Catholique, tome III, 1910 : « Le mot hébreu employé par la Genèse pour marquer les attaques du serpent désigne bien les deux genres d’assaut que l’Église n’a cessé d’avoir à subir : les persécutions et les hérésies. Ce mot marque une haine s’exerçant à la fois et par la ruse [hérésies] et par la cruauté [persécutions]. C’est bien là les deux guerres que l’histoire n’a cessé de voir s’alterner, ou même se confondre, depuis les premiers jours jusqu’à ceux où nous sommes ».

Aujourd’hui l’Église est éclipsée, et la grande apostasie (rejet ou abandon de la foi divine) est accomplie avec la contre-Église Novus ordo ou vatican 2, et son abomination de la désolation, sa nouvelle fausse messe et ses sacrements invalides, ainsi que les hérésies généralisées des autres sectes hérétiques soi-disant « traditionalistes ».

Que l’Église est éclipsée, cela signifie que la visibilité de l’Église catholique est gênée par la fausse église vatican 2, par des sectes faussement catholiques « traditionalistes » et par des mauvaises doctrines hérétiques universellement répandues, c’est-à-dire que les gens sont gênés pour percevoir normalement où se trouve l’Église. Cela ne signifie pas que l’unité, la sainteté, la catholicité et l’apostolicité de la véritable Église puisse être entamée ou même entachée de quelque façon que ce soit (ce qui est une hérésie) car l’Esprit Saint est l’Âme du Corps du Christ qui est  l’Église. Ce n’est pas parce que l’Église est éclipsée que la véritable Église n’est plus visible. Une éclipse n’est qu’un corps sombre devant un astre et projetant une ombre plaçant dans la pénombre projetée par l’éclipse le regard pour apercevoir normalement l’astre. C’est ce que font les fausses églises devant la seule véritable et les fausses doctrine de la foi tentant de se placer devant l’unique vraie du Christ : la véritable Église est seulement rendue moins facilement visible, la véritable Église est là où est la vraie foi divine (révélation divine) et catholique (règle de la foi de l’Église) ; la plupart sont hors de la véritable Église, hors de la vraie foi catholique et hors du salut.

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 9, 6 janv. 1928 (Magistère) : «un bon nombre d’entre eux nient que l’Église doive être visible et décelable extérieurement, en ce sens, du moins, qu’elle doive se présenter comme un seul corps de fidèles unanimes à professer une seule et même doctrine sous un seul magistère et un seul gouvernement … cette unité ne peut naître que d’un magistère unique, d’une règle unique de foi et d’une même croyance des chrétiens [seuls les vrais Catholiques sont Chrétiens]».

Que l’Église soit éclipsée et moins visible, cela signifie qu’Elle est réduite par un reste et qu’elle est masquée par une contre-Église de contre-façon, la secte apostate vatican 2 qui la prostituée de Babylone, ainsi que par toutes les autres sectes hérétiques soi-disant « traditionalistes » mais faussement catholiques. Mais la véritable Église catholique est infaillible et invincible, même très réduite en une poignée de vrais catholiques. Conformément à Matthieu 16, 18, les portes de l’enfer (qui sont les langues des hérétiques selon les Papes Vigile, St Léon IX, Léon XIII, St Thomas, etc.) ne prévaudront pas contre l’Église.

Quasi tous les prêtres valides « traditionalistes » sont des hérétiques qui ne croient pas que Jésus-Christ, sa foi et son baptême sont nécessaires au salut, et favorisent un faux Christ de baptême de désir, de salut par l’ignorance invincible, etc. : quasi tous les prêtres croient aujourd’hui que ceux qui pratiquent et qui mourront dans leurs fausses religions peuvent être sauvés. Toutes les nations sont dans l’apostasie, les hérésies sont généralisées et la plupart périssent dans leurs péchés. L’Union Européenne est la bête. Les temps sont courts, il ne reste que très peu de temps pour se convertir à la vraie foi divine et catholique de la Tradition sacrée de l’Église, sans laquelle il n’y absolument aucun salut mais la damnation éternelle.

Apocalypse (Révélation) 12, 12 : «Malheur à la terre et à la mer parce que le diable est descendu vers vous, plein d’une grande colère, sachant qu’il n’a que peu de temps».

1 Timothée 4, 1-2 : «Or l’Esprit dit manifestement que, dans les derniers temps, quelques-uns [la plupart] abandonneront la foi [apostasie], s’attachant à des esprits d’erreur [hérésies], et à des doctrines de démons [fausses religions et religions de l’homme], parlant le mensonge avec hypocrisie, et ayant la conscience cautérisée ».

2 Timothée 3, 1-2, 5 : «Or sache qu’à la fin des jours, viendront des temps périlleux. Il y aura des hommes … Ayant toutefois une apparence de piété, mais en repoussant la réalité. Évite encore ceux-là [apostats, hérétiques, schismatiques] ».

Matthieu 24, 15, 21 : «Quand donc vous verrez l’abomination [péchés des prêtres, hérésies, sacrilèges, etc.] de la désolation [déshonneur du ministère apostat sacerdotal], prédite par le prophète Daniel, régnant dans le lieu saint [Saint siège occupé par la secte vatican 2] … Car alors la tribulation sera grande, telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura point».

Marc 13, 19 : «Ces jours seront des tribulations telles qu’il n’y en a point eu depuis le commencement des créatures que Dieu a faites jusqu’à présent, et qu’il n’ y en aura point».

2 Thessaloniciens 2, 3 : «Il [le jour du Seigneur] ne viendra point, qu’auparavant ne soit venue l’apostasie».

2 Timothée 4, 3 : «Car viendra un temps où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine…»

Les hérésies généralisées partout actuellement ne peuvent être dévoilées que par les dogmes divinement révélés et les vérités infaillibles de la foi et de la morale du Magistère de la véritable unique Église catholique. C’est pourquoi il est très nécessaire aujourd’hui de s’instruire et de connaître la seule vraie foi divine et catholique. Non-seulement il est obligatoire en temps habituels de s’instruire de la foi, quand c’est possible, sous peine de péché mortel contre la foi par omission (par négligence volontaire ou coupable), mais aujourd’hui il est très nécessaire de s’instruire, de connaître et d’adhérer à la vraie foi fondée sur le Magistère pour pouvoir repérer l’hérésie. Car comment repérer l’hérésie si on ne connait pas la vérité de la foi  ou savoir qu’on est dans une église non-catholique (une secte hérétique) C’est parce que l’unité de l’Église repose sur l’unité de la foi que la foi passe en premier avant les sacrements, car on peut se sauver sans les sacrements (sauf le baptême absolument) mais pas sans la foi. C’est pourquoi l’hérésie du modernisme selon laquelle les dogmes peuvent évoluer est la pire de toutes les hérésies de tous les temps, et le carrefour de toutes les hérésies (Voir détails plus bas), parce qu’elle détruit le fondement infaillible et immuable de la foi.

Lisez attentivement le Psaume 73, v. 1-23, ci-dessous qui prophétise la situation et la grande apostasie en cette fin des temps :

  1. Pourquoi, ô Dieu, nous avez-vous rejetés pour toujours, et pourquoi votre fureur s’est-elle irritée contre les brebis de votre pâturage.
  2. Souvenez-vous de votre assemblée, que vous avez possédée dès le commencement. Vous avez racheté la verge de votre héritage : Sion est le mont sur lequel vous avez habité.
  3. Levez vos mains à jamais contre leur orgueil : combien de méchancetés a commises l’ennemi dans votre sanctuaire !
  4. Ceux qui vous haïssent ont signalé leur orgueil au milieu de votre solennité. Ils ont posé leurs étendards en grand nombre ;
  5. (Et ils n’ont pas compris ce qu’ils faisaient), au haut du temple, comme à la sortie d’une ville. Comme dans une forêt d’arbres, avec des cognées,
  6. Ils ont abattu de concert ses portes : avec la cognée et la hache à double tranchant, ils l’ont renversée.
  7. Ils ont brûlé par le feu votre sanctuaire : ils ont souillé sur la terre le tabernacle de votre nom.
  8. Ils ont dit dans leur cœur, eux et tous leurs alliés ensemble : Faisons cesser de dessus la terre tous les jours de fêtes de Dieu.
  9. Nous ne voyons plus nos signes ; il n’y a point de prophètes, et Dieu ne nous connaîtra plus.
  10. Jusques à quand, ô Dieu, l’ennemi se livrera-t-il à l’outrage ? notre adversaire irritera-t-il toujours votre nom ?
  11. Pourquoi détournez-vous votre main, et votre droite de votre sein pour toujours ?
  12. Mais Dieu, notre roi depuis des siècles, a opéré le salut au milieu de la terre.
  13. C’est vous qui, par votre puissance, avez affermi la mer, brisé les têtes des dragons dans les eaux.
  14. C’est vous qui avez écrasé la tête du dragon : vous l’avez donné pour nourriture aux peuples de l’Éthiopie.
  15. C’est vous qui avez fait jaillir de la pierre des sources et des torrents ; vous avez desséché les fleuves d’Ethan.
  16. À vous le jour, et à vous est la nuit : c’est vous qui avez formé l’aurore et le soleil.
  17. C’est vous qui avez fait toutes les limites de la terre : l’été et le printemps, c’est vous qui les avez créés.
  18. Souvenez-vous de ceci : l’ennemi a outragé le Seigneur, et un peuple insensé a provoqué votre nom.
  19. Ne livrez pas aux bêtes féroces des âmes qui vous louent ; et les âmes de vos pauvres, ne les oubliez pas à jamais.
  20. Jetez les yeux sur votre alliance ; parce que ceux qui sont avilis sur la terre ont été comblés de maisons d’iniquités.
  21. Que celui qui est dans l’humiliation ne soit pas renvoyé couvert de confusion ; le pauvre et l’homme sans ressource loueront votre nom.
  22. Levez-vous, ô Dieu, jugez votre cause : souvenez-vous des outrages que vous recevez, de ceux qui vous sont faits par un insensé tout le jour.
  23. N’oubliez pas les clameurs de vos ennemis : l’orgueil de ceux qui vous haïssent monte toujours.

« Que celui qui a des oreilles pour entendre entende » – Matthieu 13, 9 («ceux qui veulent entendre, c-à-d qui ont des oreilles», Saint Irénée, Contr. haer., L. V, Part. 2, § 2).

Ceux qui ne s’instruisent pas de la foi catholique sont sans excuse car tout baptisé est tenu de s’instruire et de connaître sa foi sous peine de péché. Ceux qui ne prennent que ce qu’ils veulent pour ne pas être entièrement soumis au Magistère de l’Église sont déjà condamnés par leur mauvaise volonté de s’instruire de la vraie foi et leur propre jugement hérétique. Ceux qui disent tenir les dogmes et restent dans leur péchés sont aussi bien condamnés par leur foi morte sans les œuvres. Ceux  qui ne courent pas après la vérité ne viennent pas à la vraie foi (baptisés ou non).

La secte apostate vatican 2 occupe le Vatican se faisant faussement passer pour l’Église

Le saint Siège est vacant. La secte apostate Vatican 2 renie la Tradition de l’Église (la foi de tous les temps), et répand une nouvelle religion non-catholique avec ses hérésies du libéralisme, du modernisme, de la liberté religieuse, du faux œcuménisme, de la prière interreligieuse, de l’estime des fausses religions, de sa fausse messe idolâtre et ses sacrements invalides, du charismatisme, etc. La secte apostate vatican 2 n’est pas catholique et n’est pas l’Église catholique. (Voir détail plus bas).

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 2 (Magistère) : «… la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louablesEn vérité, les partisans de cette théorie s’égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient [hérétiques], et ils versent par étapes dans le naturalisme et l’athéisme [apostasie]. La conclusion est claire : se solidariser des partisans et des propagateurs de pareilles doctrines, c’est s’éloigner complètement de la religion divinement révélée».

Cela doit être clair pour tous : Tous ceux qui ne se sont pas coupés de la secte vatican 2 en ayant connaissance des preuves se damnent.

Les sectes schismatiques et hérétiques « traditionalistes » se font faussement passer pour des églises catholiques

Les sectes « orthodoxes » orientales, protestantes, anglicanes, gallicanes, vieilles-catholiques, etc., rejettent l’Église de Jésus-Christ et sont non-catholiques.

Les sectes soi-disant « traditionalistes » hérétiques FSSPX, FSSPX-CM, IMBC, SSPV, CMRI, prêtres indépendants, Thucites, LMR, etc., nient obstinément la vraie foi et sont non-catholiques. Soit elles rejettent le dogme Hors de l’Église nul salut avec leurs hérésies du baptême de désir/de sang et du salut pour l’ignorance invincible (qui nie même la nécessité de la foi catholique minimale), de l’âme de l’Église hors du corps, et/ou soit tiennent de nombreuses autres hérésies comme : un hérétique pape, le contrôle naturel des naissances, faux magistère, inversant l’infaillible et le faillible, interprétant le Magistère selon l’homme et non selon l’Église, etc. (Voir détail plus bas).

Quasiment tous les prêtres valides avec une messe valide sont hérétiques parce qu’ils tiennent obstinément une ou plusieurs hérésies, ils se fichent totalement de l’enseignement de l’Église et se sont fabriqués leur propre faux magistère en prenant ce qu’ils veulent. On peut être sauvé sans les sacrements (sauf le baptême absolument), mais il n’y a absolument pas de salut sans la vraie foi catholique qui nécessite d’être entièrement soumis au Magistère. Il ne semble pas aujourd’hui rester dans le monde un seul prêtre non-hérétique ou qui ait abjuré toutes ses hérésies totalement (Voir détail plus bas).

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, n° 9 (Magistère) : «Rien n’est plus dangereux que ces hérétiques qui, conservant en tout le reste l’intégrité de la doctrine, par un seul mot, comme une goutte de venin, corrompent la pureté et la simplicité de la foi que nous avons reçue par notre Seigneur et transmise par la tradition apostolique».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, n° 9 (Magistère) : «…peut-il être permis à qui que ce soit de repousser quelqu’une de ces vérités, sans se précipiter ouvertement dans l’hérésie, sans se séparer de l’Église et sans répudier en bloc toute la doctrine chrétienne ? Car telle est la nature de la foi que rien n’est plus impossible que de croire ceci et de rejeter cela.

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, n° 9 (Magistère) : « …celui qui, même sur un seul point, refuse son assentiment aux vérités divinement révélées, très réellement abdique tout à fait la foi [est un hérétique et apostat]…»

Les gens ne comprennent plus la foi ni la morale chrétiennes ni la loi naturelle

christ-crucifie

«Ta Vie sera suspendue sous tes yeux, et tu ne croiras pas en ta Vie » – Deut. 28, 66

Les hérésies se sont généralisées dans les esprits, la plupart des gens adhèrent ou acceptent le naturalisme, le paganisme, l’idolâtrie, le relativisme religieux, la liberté religieuse, le modernisme religieux, l’indifférentisme religieux, et beaucoup sont hérétiques même contre la loi naturelle en rejetant la vérité naturelle ou ce qu’ils savent être naturellement vrai (Voir détail plus bas). La plupart des hommes sont perdus, et il ne reste que très peu de temps pour le salut des âmes en ces temps d’apostasie et d’hérésie généralisées, où un petit reste de fidèles, ceux qui ont gardé ou retrouvé la foi catholique traditionnelle, constitue la véritable Église face à la grande apostasie actuelle.

Genèse 3, 15 : «Je mettrai des inimitiés entre toi [Satan] et la femme [Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu], entre ta postérité [les fils de l’orgueil et du mensonge] et sa postérité [Jésus-Christ et Son Corps qui est l’Église] : elle te brisera la tête et toi tu lui tendras des embûches au talon» –

Romains 11, 4 : «Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont point fléchi le genou devant Baal [démon qui détourne le culte de Dieu]. De même donc, en ce temps aussi, un reste a été sauvé, selon l’élection de la grâce».

2 Corinthiens 4, 8-9 : « En toutes choses nous souffrons la tribulation, mais nous ne sommes pas accablés ; nous nous trouvons dans des difficultés extrêmes, mais nous n’y succombons pas. Nous souffrons la persécution, mais nous ne sommes pas délaissés ; nous sommes abattus, mais nous ne périssons pas ».

Tous doivent beaucoup craindre la perte de leur salut et l’enfer éternel car il n’y a pas de charité et de salut sans la vraie foi et hors de la véritable Église catholique. La plupart se plaignent de la situation mais sont eux-même les auteurs de leur con-damnation par leur apostasie, leur mauvaise volonté et orgueil intolérable contre l’Église.

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, n° 9 (Magistère) : «… ceux qui ne prennent de la doctrine chrétienne que ce qu’ils veulent, s’appuient sur leur propre jugement et non sur la foi ; et, refusant de « réduire en servitude toute intelligence sous l’obéissance du Christ » (II Corinth. 10, 5), ils obéissent en réalité à eux-mêmes plutôt qu’à Dieu».

La plupart se fichent des vérités de la foi et prennent ce qu’ils veulent des dogmes ; ainsi ils se moquent de Dieu, mais «Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu» (Ga 6, 7) et ils s’imaginent qu’ils échapperont à l’enfer.

«La crainte du Seigneur est le principe de la Sagesse. La sagesse et la doctrine, les insensés les méprisent» (Proverbes 1, 7)

« L’homme qui s’égare de la voie de la doctrine demeurera dans l’assemblée des géants [n. Vulg. : dans l’enfer] » (Pr. 21, 16)

« L’homme impie affermit effrontément son visage, mais celui qui est droit corrige sa voie » (Pr 21, 29)

«L’Esprit dit manifestement que, dans les derniers temps, la plupart abandonneront la foi, s’attachant à des esprits d’erreur, et à des doctrines de démons, parlant le mensonge avec hypocrisie, et ayant la conscience cautérisée» (1 Tim. 4, 2)

« Et avec toute séduction d’iniquité pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu [voulu] l’amour de la vérité afin d’être sauvés. C’est pourquoi Dieu leur enverra une opération d’erreur, de manière qu’ils croiront au mensonge ; en sorte que soient condamnés tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais ont acquiescé à l’iniquité» (2 Thess. 2, 10-11).

Les deux sources de la Révélation divine (Vérité de Jésus-Christ) sont les Écritures et la Tradition de l’Église. La Tradition orale de l’Église précède l’Écriture. Sans l’entière soumission au Magistère de l’Église il ne peut y avoir aucun salut car sans la vraie foi catholique nul n’est membre de la véritable Église : Où est la vraie foi est la véritable Église.

 

La secte vatican 2 n’est pas l’Église catholique

Pape Léon XIII, Exorcisme ordonné à tous les fidèles fin 19ème siècle : «[Prière à saint Michel]... L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé, la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies [hérétiques] sur tout ce qu’elle désire de plus sacré [la vérité de la foi et le salut des âmes]. Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété [l’apostasie] ; en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé. …».

 

PRAYER FOR PEACELiberté religieuse, indifférentisme religieux, modernisme, prière inter-religieuse, œcuménisme… infailliblement condamnés comme apostasie par l’Église catholique.

Vatican 2 n’est pas catholique et n’est pas l’Église catholique. Voir : Ce qui est arrivé avec vatican 2

L’Église condamne infailliblement les hérésies de libéralisme (liberté religieuse), de relativisme (vérité relative), d’indifférentisme (toutes religions « bonnes ») et de modernisme religieux dans les documents hérétiques de vatican 2 : perversions de la vraie religion, apostasie et mort de l’âme, et ruine de la société. (Voir plus bas : L’Église catholique condamne les hérésies du libéralisme, du relativisme, de l’indifférentisme, et du modernisme religieux).

religions-fausses

Pape Boniface VIII, Unam Sanctam, 18 novembre 1302, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… cette Église en dehors de laquelle il n’y a pas de salut ni rémission des péchés … »

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Le symbole d’Athanase, Sess. 8, 22 novembre 1439, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : « Celui qui veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, à moins que chacun la conserve intègre et inviolée, il périra sans aucun doute pour l’éternité».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront «dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges [Mt 25, 41]…».

Pape Pie IV, Concile de Trente, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «Cette vraie foi catholique hors de laquelle personne ne peut être sauvé…»

Pape Pie VII, Post tam diuturnas, 29 avril 1814 (Magistère ordinaire infaillible) : «Par cela même qu’on établit la liberté de tous les cultes sans distinction, on confond la vérité avec l’erreur et l’on met au rang des sectes hérétiques et même de la perfidie judaïque, l’épouse sainte et immaculée du Christ, l’Église hors de laquelle il n’y a pas de salut».

Pape Pie VIII, Traditi Humilitati (n° 4), 24 mai 1829 (Magistère) : «En effet, cette idée mortelle concernant l’absence de différence entre les religions est réfutée même à la lumière de la raison naturelle [hérésie contre la loi naturelle]. Nous sommes assurés de cela parce que les différentes religions ne sont pas souvent d’accord entre elles. Si l’une est vraie, l’autre doit être fausse ; il ne peut y avoir de société entre l’obscurité et la lumière. Face à ces sophistes expérimentés les gens doivent apprendre que la profession de la foi catholique est particulièrement vraie, comme l’apôtre le proclame : un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ».

Pape Grégoire XVI, Mirari vos, 15 aout 1832 (Magistère ordinaire infaillible) : «L’Apôtre nous en avertit : « Il n’y a qu’un Dieu, qu’une foi, qu’un baptême » (Ad Ephes. IV, 5) ; qu’ils tremblent donc ceux qui s’imaginent que toute religion conduit au port du salut ; qu’ils réfléchissent sérieusement sur le témoignage du Sauveur lui-même : « qu’ils sont contre le Christ dès lors qu’ils ne sont pas avec le Christ » (Lc XI, 23) ; qu’ils dissipent misérablement par là même qu’ils n’amassent point avec lui, et que par conséquent, « ils périront éternellement, sans aucun doute, s’ils ne gardent pas la foi catholique et s’ils ne la conservent entière et sans altération » (Symb. S. Athanase)».

Pape Pie IX, Quanta cura, 8 déc. 1864, ex cathedra : «… cette opinion erronée, on ne peut plus fatale à l’Église catholique et au salut des âmes, et que Notre prédécesseur d’heureuse mémoire, Grégoire XVI, appelait un délire, savoir que « la liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme ; qu’il doit être proclamé et assuré dans tout état bien constitué… ». Or, en soutenant ces affirmations téméraires … ils prêchent une liberté de perdition… En conséquence, nous réprouvons par notre autorité apostolique, nous proscrivons, nous condamnons, nous voulons et ordonnons que tous les enfants de l’église catholique tiennent pour réprouvées, proscrites et condamnées, toutes et chacune des mauvaises opinions et doctrines signalées en détail dans les présentes lettres».

Pape Pie IX, Concile du Vatican, 1870, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «Cette vraie foi catholique hors de laquelle personne ne peut être sauvé…»

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 2, 1er juin 1928 (Magistère ordinaire infaillible) : «… la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louablesEn vérité, les partisans de cette théorie s’égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient [sont apostats], et ils versent par étapes dans le naturalisme et l’athéisme [double apostasie]. La conclusion est claire : se solidariser des partisans et des propagateurs de pareilles doctrines, c’est s’éloigner complètement de la religion divinement révélée».

Pape Pie XIMortalium animos (Magistère ordinaire infaillible) : «Donc, Vénérables Frères, il est clair que ce Siège apostolique n’a JAMAIS permis à ses sujets de prendre part aux assemblées des non-catholiques [païens, juifs, apostats, hérétiques, schismatiques]».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère ordinaire infaillible) : «Mais seuls font partie des membres de l’Eglise, ceux qui ont reçu le baptême de régénération et professent la vraie foi».

  Indifférentisme Indifférentisme religieux, mort funeste des âmes     religions bonnes ...

L’Église enseigne infailliblement qu’un hérétique ne peut pas être pape

Les apostats Jean 23, Paul 6, Jean-Paul 1er, Jean-Paul 2, Benoît 16, François se sont faussement fait passer pour des chefs de l’Église catholique, mais ils sont des non-catholiques, ils sont des antipapes, des hérétiques et des apostats complets et manifestes qui ont amené la grande apostasie et l’abomination de la désolation prédite le Christ. Voir Hérésies de Jean 23, Hérésies de Paul 6, Hérésies de Jean-Paul 1er, Hérésies de Jean-Paul 2, Hérésies de Benoît 16, Hérésies de François

Pape Vigile, deuxième concile de Constantinople, 553, ex cathedra (déclaration infaillible) : « L’hérétiquemême s’il n’a pas été condamné officiellement par un individu, en réalité apporte anathème sur lui-même [excommunié automatiquement], s’étant coupé du chemin de la vérité par son hérésie ».

Pape Paul IV, Cum ex Apostolatus Officio, 15 fév. 1559 ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : «[par Notre présente Constitution, qui doit rester valide à perpétuité Nous adoptons, déterminons par un décret et définissons que] 6. Si jamais un jour il apparaissait … qu’un SOUVERAIN PONTIFE LUI-MÊME, avant sa promotion et élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, déviant de la foi catholique, est tombé en quelque hérésie, sa promotion ou élévation, … est NULLE, SANS VALEUR, NON AVENUE … Tous leurs dits, faits, et gestes, leur administration et tous ses effets, tout est dénué de valeur et ne confère, par conséquent, aucune autorité, aucun droit à personne. Ces hommes ainsi promus seront donc, sans besoin d’aucune déclaration ultérieure, privés de toute dignité, place, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir, même si tous et chacun de ces hommes n’a dévié de la foi catholique, tombant dans le schisme ou l’hérésie, qu’après son élection, soit en suscitant soit en embrassant ces erreurs».

Les chefs de vatican 2 mènent le monde à la perdition. La religion de vatican 2 est une religion de l’homme qui n’a pas de sacrements valides et une nouvelle fausse messe idolâtre (péché d’idolâtrie). Voir Modifications des sacrements et Nouvelle fausse messe

La secte vatican 2 est le résultat de l’infiltration maçonnique dans l’Église et est la contre-église du Nouvel Ordre Mondial maçonnique et luciférien. Vatican 2 éclipse la véritable Église fondée par Notre-Seigneur Jésus-Christ comme l’avait prophétisé la Mère de Dieu à La Salette.

Notre Dame de La Salette

Aujourd’hui, la prophétie de Notre-Dame de La Salette est accomplie : Rome/Vatican 2 n’est pas catholique, elle est devenue «le siège de l’antéchrist», l’Église est «éclipsée» et on croit «tout perdu».

Notre Dame de la Salette, 19 sept. 1846 : « J’adresse un pressant appel à la terre : j’appelle les vrais disciples du Dieu vivant et régnant dans les cieux ; j’appelle les vrais imitateurs du Christ fait homme, le seul et vrai Sauveur des hommes ; j’appelle mes enfants, mes vrais dévots, ceux qui se sont donnés à moi pour que je les conduise à mon divin Fils, ceux que je porte pour ainsi dire dans mes bras, ceux qui ont vécu de mon esprit ; enfin j’appelle les Apôtres des derniers temps, les fidèles disciples de Jésus-Christ qui ont vécu dans un mépris du monde et d’eux-mêmes, dans la pauvreté et dans l’humilité, dans le mépris et dans le silence, dans l’oraison et dans la mortification, dans la chasteté et dans l’union avec Dieu, dans la souffrance et inconnus du monde. Il est temps qu’ils sortent et viennent éclairer la terre. Allez, et montrez-vous comme mes enfants chéris ; je suis avec vous et en vous, pourvu que votre foi soit la lumière qui vous éclaire dans ces jours de malheur. Que votre zèle vous rende comme des affamés pour la gloire et l’honneur de Jésus-Christ. Combattez, enfants de lumière, vous, petit nombre qui y voyez ; car voici le temps des temps, la fin des fins. Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist … L’Église sera éclipsée, le monde sera dans la consternationOn croira tout perdu ».

Encore une fois, les temps sont très courts pour se convertir à la vraie foi et entrer dans le véritable Corps du Christ qui est l’Église et être sauvé, et avant le retour de Jésus-Christ.

«Le diable est prêt à s’engager dans une bataille décisive contre la Vierge. Et une bataille décisive est la bataille finale où un côté sera victorieux et l’autre subira la défaite» (Sœur Lucie de Fatima, 1957).

paternité de Dieu jésus sur la croix

Pas de salut hors de l’Église catholique – Pas de salut sans la vraie foi

C’est l’enseignement infaillible de l’Église qu’il n’y a pas de salut hors de la véritable Église catholique et de la vraie foi

Éphésiens 4, 5-6 : «Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous…».

Hébreux 11, 6 : «Sans la foi il est impossible de plaire à Dieu».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, n ° 22 (Magistère de l’Église) : «… comme dans la vraie communauté chrétienne il n’y a qu’un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, un seul baptême, il ne peut y avoir qu’une seule foi».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Le symbole d’Athanase, Sess. 8, 22 novembre 1439, ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : « Celui qui veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, à moins que chacun la conserve intègre et inviolée, il périra sans aucun doute pour l’éternité».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère de l’Église) : «Mais seuls font partie des membres de l’Église, ceux qui ont reçu le baptême de régénération et professent la vraie foi».

La vraie foi catholique est absolument nécessaire pour le salut. Voir Il n’y a pas de salut sans la vraie foi catholique

Seuls les vrais catholiques sont chrétiens. Il n’y a pas de charité sans la vraie foi.

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 9 (Magistère de l’Église) : «Le fondement de la charité est la foi pure et sans tache».

En ces temps de grande apostasie, les gens qui sont hors de la vraie foi parlent de « charité » et de « miséricorde », mais ils sont trompés et appliquent la miséricorde hors du salut et en dehors de là où Dieu l’applique. Ces personnes devraient plutôt craindre la justice de Dieu car ils sont hors de la foi, de l’Église et du salut. Le plus grand acte de charité qu’on puisse faire est d’amener les autres à la vérité. La vraie foi catholique est divine, c’est un don de Dieu qui peut être partagé et qui donne la vie et le salut.

Pour pouvoir être sauvé il faut : 1) Être baptisé (sacrement) ; 2) Tenir la vraie foi divine et catholique ; 3) Mourir en état de grâce (sans péché mortel).

Pour approfondir les Mystères essentiels de la Foi catholique orthodoxe (doctrine droite) de base : Saint Athanase, De Incarnation (Sur l’Incarnation du Verbe)

On peut être sauvé sans les sacrements (excepté le baptême et la Confession quand elle est possible), mais pas sans la vraie foi catholique. Il y a un petit reste de Catholiques dans le monde, l’Église Catholique qui est le corps du Christ, et malheureusement la plupart vont vers leur damnation éternelle.

Matthieu 7, 13 : « Entrez par la porte étroite ; parce que large est la porte et spacieuse la voie qui conduit à la perdition ; et nombreux sont ceux qui entrent par elle. Combien est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et qu’il en est peu qui la trouvent ! »

Matthieu 22, 14 : « Car beaucoup sont appelés, mais peu élus ».

 

L’Église catholique enseigne infailliblement (loi divine) que tous ceux qui meurent hors de l’Église ou de la vraie foi catholique iront dans le feu éternel de l’enfer (Pape Boniface VIII, Pape Eugène IV, Concile de Florence, etc.). Voir Doctrine sur le dogme pour être sauvé

Pape Boniface VIII, Unam Sanctam, 18 novembre 1302, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… cette Église en dehors de laquelle il n’y a pas de salut ni rémission des péchés … »

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Le symbole d’Athanase, Sess. 8, 22 novembre 1439, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «Celui qui veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, à moins que chacun la conserve intègre et inviolée, il périra sans aucun doute pour l’éternité».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : ««La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront « dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges » [Mt 25, 41], à moins qu’avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; … et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s’il verse son sang pour le nom du Christ, s’il n’est pas demeuré dans le sein et dans l’unité de l’Église catholique».

Les gens non-baptisés doivent absolument se convertir à la vraie foi catholique et recevoir le sacrement du baptême pour le salut. Voir Le baptême, étapes pour se convertir

Les gens baptisés doivent absolument se convertir à la vraie foi catholique pour le salut. La négligence coupable ou la mauvaise volonté de connaître les vérités de la foi est un péché mortel. Voir Doctrine à savoir sur le dogme pour être sauvé : Nécessité de connaître la foi

La seule position catholique aujourd’hui est le sédévacantisme ou le saint siège est vacant après le pape Pie XII. Voir Réfutation des objections au sédévacantisme. Selon la loi divine un hérétique ne peut pas être pape, et les chefs de vatican 2 sont des hérétiques complets manifestes. Voir Hérésies de Jean 23, Paul 6Jean-Paul 1Jean-Paul 2Benoît 16François

Note : Ce n’est pas parce qu’un homme ou un groupe tient (à raison) la (vraie) position sédévacantiste qu’ils sont catholiques. S’ils tiennent ou pratiquent toute hérésie (une seule ou plusieurs), alors ils ne sont pas catholiques mais des portes de l’enfer. Quasiment tous ceux qui tiennent la position sédévacantiste, aujourd’hui, ne sont pas catholiques et sont les hérétiques pré-vatican 2 qui ont conduit à la grande apostasie actuelle. Voir Sédévacantistes hérétiques.

Les gens doivent faire la profession de la foi traditionnelle du Concile de Trente : 1) après s’être instruits de la vraie foi, 2) après avoir coupé et quitté les hérésies 3) et après avoir adhéré à la foi de l’Église catholique.

On peut être sauvé sans les sacrements (excepté le baptême et la Confession quand elle est possible), mais pas sans la vraie foi catholique.

« Servez le Seigneur avec crainte, et réjouissez-vous en lui avec tremblement. Attachez-vous à la doctrine pour que vous ne périssiez pas hors de la voie droite». Psaume 2, 11-12

 «Quand le Fils de l’homme viendra, pensez-vous qu’il trouve de la foi sur la terre ?» St Luc 18, 8

 

Notre Dame de Fatima est la femme revêtue du soleil d’Apocalypse 12 et le signe apocalyptique du début de la fin

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Notre Dame de Fatima est Notre Dame du Rosaire – Notre Dame de Fatima est la Femme couronnée d’Apocalypse 12 – La Femme couronnée d’Apocalypse 12 est Notre Dame du Rosaire et Notre Dame du Rosaire est Notre Dame de la Victoire. Après être apparue à La Salette en 1846 et à Lourdes en 1858 où elle avait demandé la « pénitence », Notre Dame est apparue à Fatima (Portugal) en 1917 à trois enfants sous le titre de Notre Dame du Rosaire. Pour sauver les âmes Notre-Dame offrait son Cœur Immaculé et le saint Rosaire comme ultime planche de salut face aux châtiments dûs aux péchés car les hommes n’avaient pas fait pénitence. Ces châtiments étaient les hérésies pré-vatican 2 qui ont engendré la grande apostasie vatican 2.

Pendant le miracle de Fatima, en 1917, le soleil a été vu s’accélérant et tombant vers la terre et les gens pensaient que la fin du monde était arrivée. L’importance devrait être évidente : Fatima est un signe apocalyptique, c’était un signe que la fin était proche, que les événements qui précéderont le point culminant du monde et la seconde venue de Jésus-Christ devaient commencer. Les hommes doivent modifier leur vie avant que la fin du monde soit vraiment venue.

Les voyants de Fatima ont signalé que Notre-Dame était revêtue de lumière – elle était plus brillante que le soleil. La preuve est très forte pour que Notre Dame de Fatima soit la femme revêtue du soleil prophétisée dans l’Apocalypse, chapitre 12, 1. En fait, il existe une confirmation étonnante que l’apparition de Notre-Dame de Fatima était l’accomplissement de la prophétie de l’Apocalypse de la femme revêtue du soleil. Voir Le Message de Fatima : un signe céleste qui marque le début de la fin des temps et une prévision de l’apostasie de l’Église

Les deux témoins de la Vérité de Jésus-Christ sont la Tradition et la Prophétie vivantes. Voir La Tradition de l’Église et la Prophétie sont les deux témoins de la Révélation divine

En ces temps de grande apostasie, il est absolument nécessaire pour le salut de prier, chaque jour, le saint Rosaire entier, si possible, car c’est le remède ultime. Voir Le saint Rosaire

À Fatima au Portugal en 1917, la sainte Vierge, après avoir demandé à plusieurs reprises le Rosaire tous les jours et se présentant comme « La Dame du Rosaire », mis fin à la dernière apparition, en montrant aux enfants trois tableaux distincts symbolisant l’intégralité du message du Rosaire. La première était une vision de la Sainte famille représentant les mystères joyeux ; la seconde une vision de Notre-Dame des Douleurs représentant les mystères douloureux ; et la troisième une vision de Notre-Dame du Mont Carmel représentant les mystères glorieux.

Sœur Lucie, voyante de Fatima, au Père Fuentes en 1957 : «Père, la Très Sainte Vierge ne m’a pas dit que nous sommes dans les derniers temps du monde, mais elle me l’a fait comprendre pour trois raisons.

«La première raison est parce qu’elle m’a dit que le diable est prêt à s’engager dans une bataille décisive contre la Vierge. Et une bataille décisive est la bataille finale où un côté sera victorieux et l’autre subira la défaite. C’est pourquoi à partir de maintenant, nous devons choisir chacun son camp. Soit nous sommes pour Dieu ou nous sommes pour le diable, il n’y a pas d’autre possibilité.

« La deuxième raison est parce qu’elle a dit à mes cousins ainsi que pour moi-même que Dieu donne deux derniers remèdes au monde. Ce sont le Saint Rosaire et la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Ce sont les deux derniers remèdes, ce qui signifie qu’il n’y aura pas d’autres. 

« La troisième raison est que dans les plans de la Divine Providence, Dieu toujours, avant qu’il ne soit sur le point de châtier le monde, épuise tous les autres recours. Maintenant, quand il voit que le monde n’y porte aucune attention alors, comme nous le disons dans notre manière imparfaite de parler, il nous offre, avec une certaine appréhension, le dernier moyen de salut, Sa Très Sainte Mère. C’est avec une certaine appréhension, parce que si nous méprisons et repoussons ce moyen ultime, nous n’aurons plus le pardon du ciel parce que nous aurons commis un péché que l’Évangile appelle le péché contre le Saint-Esprit. Ce péché consiste à rejeter ouvertement avec la pleine connaissance et le consentement, le salut qu’Il offre. Rappelons-nous que Jésus-Christ est un très bon fils et qu’il ne permet pas que nous commettions et méprisions Sa Très Sainte Mère. Nous avons vu, à travers plusieurs siècles d’histoire de l’Église, le témoignage évident qui démontre, par les châtiments terribles qui ont frappé ceux qui ont attaqué l’honneur de Sa Très Sainte Mère, comment Notre Seigneur Jésus-Christ a toujours défendu l’honneur de sa mère ».

«…  la Très Sainte Vierge, dans ces derniers temps dans lesquels nous vivons,a donné une efficacité nouvelle à la récitation du Saint Rosaire. Elle a donné cette efficacité à un point tel qu’il n’y a pas de problème, peu importe combien il est difficile, soit temporel ou par-dessus tout spirituel, dans la vie personnelle de chacun de nous, de nos familles, des familles du monde ou des communautés religieuses, ou même de la vie des peuples et des nations, qui ne puisse être résolu par le Rosaire. Il n’y a pas de problème, je vous le dis, peu importe combien il est difficile, que nous ne pouvons résoudre par la prière du Saint Rosaire. Avec le Rosaire, nous nous sauverons. Nous nous sanctifierons. Nous consolerons Notre-Seigneur et obtiendrons le salut de beaucoup d’âmes». (Toute la vérité à propos de Fatima par Frère Michel de la Sainte Trinité, Publications Cœur Immaculé, Vol. 3, p. 503 s.) Voir Toute la vérité sur Fatima

Règle de la foi, loi divine

Pape Pie IV, Concile de Trente, Sess. 23, chap. 4 ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : « Il [le Concile de Trente] a toutefois décidé de condamner le contraire dans les canons précis et appropriés de la manière suivante, afin que tous [clercs et laïcs], faisant usage de la règle de la foi, avec l’aide du Christ, puissent être capables de reconnaître plus facilement la vérité catholique [Magistère] au milieu des ténèbres de tant d’erreurs [ou hérésies]».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décrets 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère ordinaire de l’Église) : «Mais seuls font partie des membres de l’Église, ceux qui ont reçu le baptême de régénération et professent la vraie foi».

Quand une personne rejette la foi de Dieu, ce qu’il ou elle fait par ailleurs n’importe pas car la foi est essentielle. Sans la foi il est impossible de plaire à Dieu, comme le dit Hébreux 11, 6. C’est pourquoi nous voyons dans les Écritures que la foi est essentielle pour Dieu. Ceux qui nient la foi coupent la connexion avec Lui et sont sans valeur à Ses yeux. C’est pourquoi si les gens rejettent la foi, on ne peut pas les juger par les autres activités avec lesquelles ils peuvent être impliqués, mais en fonction de leur conformité à la règle de la foi. Voir Ce que vous devez savoir sur le dogme catholique pour être sauvé

Les hérétiques doivent renoncer et abjurer leurs hérésies, et obéir à la foi catholique afin de réintégrer le sein de l’Église catholique pour le salut. Voir Sur les hérétiques en ces temps d’apostasie

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, 29 juin 1896 (Magistère ordinaire) : «si à une seule [hérésie], quelqu’un donne son assentiment, il est par le fait même coupé de l’unité catholique … si quelqu’un en tient une seule [de ces hérésies] il n’est pas catholique».

Tous les hérétiques sont hors de l’Église catholique

S’il vous plaît regardez attentivement les dogmes suivants de l’Église, et voyez comment les hérétiques sont hors de l’Église du Christ.

Pape Eugène IV, Concile de Florence, «Cantate Domino», 1441, ex cathedra : «La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche quaucun de ceux qui sont en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais aussi juifs ou hérétiques et schismatiques, ne peut pas partager la vie éternelle et iront dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges, sauf s’ils sont agrégés à l’Église avant la fin de leur vie …»

Ici, nous pouvons voir que tous les catholiques sont tenus sous peine de péché mortel de croire qu’un hérétique est en dehors de l’Église catholique. Voici quelques autres témoignages du Magistère qui affirment ce fait.

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi (n° 23), 29 juin 1943 [Magistère] : « Ce n’est pas tout péché, si grave soit-il, qui est tel que de sa propre nature fait rompre un homme du Corps de l’Église, comme le fait le schisme, l’hérésie ou l’apostasie ».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 9), 29 juin 1896 [Magistère] : «La pratique de l’Église a toujours été la même, comme le montre l’enseignement unanime des Pères, qui avaient l’habitude de tenir en dehors de la communion catholique et étranger à l’Église, celui qui s’éloignerait le moins du monde d’un point quelconque de la doctrine proposée par l’autorité de son magistère».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 9) [Magistère] : «Celui qui ne croit pas seulement en tout ne peut pour cette raison se considérer ou s’appeler catholique. Car il peut se poser d’autres hérésies, qui ne figurent pas dans ce travail qui est le nôtre, et, si quelqu’un tient à une seule hérésie, il est pas catholique».

Pape Innocent III, Eius exemplo, 18 décembre 1208 ex cathedra : «Nous croyons de cœur et nous confessons de bouche l’unique Églisepas des hérétiques, mais la Sainte, romaine, catholique et apostolique en dehors de laquelle nous croyons qu’aucun n’est sauvé».

Cette dernière profession de foi solennelle du pape Innocent III dans Eius exemplo, montre combien étrangère à la foi catholique – c’est-à-dire, combien hérétique – est l’idée qu’un hérétique puisse être à l’intérieur de l’Église.

L’excommunication est ipso facto ou automatique pour hérésie

La loi divine enseigne que tous les hérétiques sont ipso facto hors de l’Église. Par hérétique l’Église entend hérétique obstiné. Sans obstination, il n’y a pas hérésie formelle, mais matérielle ou erreur. L’hérétique est excommunié ipso facto pour lui-même par son obstination (refus de la vérité de la foi connue) mais pas par rapport aux autres sans notoriété de fait.

Pape Vigile, deuxième concile de Constantinople, 553, ex cathedra (déclaration infaillible) : « L’hérétiquemême s’il n’a pas été condamné officiellement par un individu, en réalité apporte anathème sur lui-même, s’étant coupé du chemin de la vérité par son hérésie ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : ««La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront « dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges » [Mt 25, 41], à moins qu’avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; … et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s’il verse son sang pour le nom du Christ, s’il n’est pas demeuré dans le sein et dans l’unité de l’Église catholique».

L’hérésie relève de la loi divine et qui s’applique selon la discipline universelle de l’Eglise. Par le fait d’être hérétique (ou schismatique, ou apostat, ou juif, ou païen) l’excommunication est automatique sans autre jugement ou sans déclaration de l’Église. L’excommunication ipso facto (par le fait) est automatique et a la force et l’effet réel d’excommunication déclarée par l’Église :

Pape Pie VI, Auctorem fidei, 47ème proposition condamnée, 28 août 1794 ex cathedra : « De même, la proposition qui enseigne qu’il est nécessaire, selon les lois naturelles et divines, soit pour l’excommunication ou pour la suspension, qu’un examen personnel doit précéder, et que, par conséquent, les peines appelées «ipso facto» [par le fait ou automatiquement] n’ont aucune autre force que celle d’une menace sérieuse sans effet réel « – Condamnée comme fausse, téméraire, pernicieuse, nuisible à la puissance de l’Église, erronée ».

Principales hérésies dans la grande apostasie actuelle :

  • Hérésies de libéralisme, œcuménisme, indifférentisme et liberté religieuse
  • Hérésie du modernisme
  • Hérésie qu’un hérétique manifeste est toujours pape et membre de l’Église catholique
  • Hérésie d’interprétation de l’Écriture hors de la Tradition de l’Église
  • Hérésie du salut hors de l’Église catholique
  • Hérésie de l’«âme» de l’Église séparée du corps
  • Hérésie du salut pour l’ignorant invincible des mystères essentiels de la foi
  • Hérésie du baptême de désir
  • Hérésie du baptême de sang (Idem que contre les quatre hérésies ci-dessus)
  • Hérésie du pardon des péchés sans la contrition
  • Hérésie de la Planification familiale naturelle ou contrôle naturel des naissances
  • Hérésie de luxure admise dans le Mariage
  • Hérésie de faux magistère fabriqué ou d’interprétation du Magistère hors de la Tradition de l’Église
  • Hérésie de participation active à des sectes hérétiques
  • Hérésie de confection de sacrements aux hérétiques
  • Hérésie d’unité de l’Église hors de l’unité de la foi
  • Hérésie de non-jugement «vous ne pouvez pas juger»
  • Hérésie «sauvé à la mort»
  • Hérésies contre la loi naturelle

Voir Hérésies actuelles

La loi divine (règle de la foi) donne à tous de juger et de condamner ceux qui sont séparés du sein et de l’unité de l’Église catholique

Il s’agit d’un commandement et non de quelque chose que les gens peuvent choisir de faire. Vous devez défendre la vraie foi, chaque fois que le comportement, le silence ou l’omission impliquerait que vous niez la foi ou que vous êtes d’accord avec l’hérésie. Tous doivent faire usage de la règle de la foi (Magistère de l’Église / autorité doctrinale de la foi et de la morale), pour reconnaître la vérité catholique, pour ne pas se laisser tromper par les hérétiques ni les laisser répandre leurs mensonges meurtriers des âmes. Tout le monde est autorisé à juger quand quelqu’un est tombé dans l’hérésie ou non. Voir Hors de l’Église point de salut, hérésie « Je ne peux pas juger ». Sans cette vérité, les gens sont obligés de professer la communion avec tout le monde : les protestants, les musulmans, les adorateurs du diable et ainsi de suite. Si vous prétendez que vous pouvez juger un adorateur du diable d’être en dehors de l’Église, alors vous pouvez aussi juger quelqu’un qui prétend être un catholique, mais qui tient une ou plusieurs hérésies. C’est le bon sens, à moins d’être un menteur, comme le montre l’enseignement de l’Église suivant :

2 Jean 1, 9 : « Quiconque se retire et ne demeure point dans la doctrine du Christ ne possède point Dieu  ; quiconque demeure dans sa doctrine, celui-là possède le Père et le Fils ».

Pape Innocent IV, premier Concile de Lyon, 1245 : «Le droit civil déclare que ceux qui doivent être considérés comme des hérétiques, et doivent être soumis à des condamnations prononcées contre eux, sont ceux qui, même sur une légère preuve sont coupables de s’être écartés du chemin de la religion catholique».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

Concile de Florence, 14ème session, 7 Août 1445, ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : « Je rejette, anathématise et condamne ce qu’Elle [l’Église] rejette, anathématise et condamne ; A l’avenir je rejetterai toujours, anathématiserai et condamnerai toutes les autres […] hérésies élevant la tête contre cette Église sainte, catholique et apostolique ».

Pape Pie IV, Concile de Trente, Sess. 23, chap. 4 ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : « Il [le Concile de Trente] a toutefois décidé de condamner le contraire dans les canons précis et appropriés de la manière suivante, afin que tous [clers et laïcs], faisant usage de la règle de la foi, avec l’aide du Christ, puissent être capables de reconnaître plus facilement la vérité catholique [Magistère] au milieu des ténèbres de tant d’erreurs [ou hérésies]».

Pape Pie IX, Graves Ac diuturnae (n° 3), 23 mars 1875 (Magistère ordinaire infaillible) : « Nous avons arrêté et déclaré dans notre lettre du 21 Novembre 1873 que ces malheureux hommes qui appartiennent, adhérent et soutiennent cette secte [église vieille catholique] doivent être considérés [par tout catholique] comme schismatiques et séparés de la communion avec l’Église ».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum, 29 juin 1896 (Magistère ordinaire infaillible) : «L’Église a toujours considéré comme des rebelles et expulsé des rangs de ses enfants tous ceux qui avaient de fortes croyances sur n’importe quel point de la doctrine différente de la sienne. … Saint Augustin note que «d’autres hérésies peuvent surgir, et si à une seule, quelqu’un donne son assentiment, il est par le fait même coupé de l’unité catholique … si quelqu’un en tient une seule [de ces hérésies] il n’est pas catholique» (S. Augustin, De Hæresibus, n. 88)».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 9), 29 juin 1896 (Magistère ordinaire infaillible) :  «La pratique de l’Église a toujours été la même, comme le montre l’enseignement unanime des Pères, qui avaient coutume de tenir HORS de la communion catholique, ET ÉTRANGER À L’ÉGLISE, celui qui s’écarterait le moins du monde de n’importe quel point de la doctrine proposée par l’autorité de son Magistère».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 9),  29 juin 1896 (Magistère ordinaire infaillible) : «… peut-il être légitime pour quiconque de rejeter l’une de ces vérités sans par le fait même tomber dans l’hérésie ? – Sans se séparer de l’Église ? – Sans renier par un balayage l’ensemble de la doctrine chrétienne ? Car telle est la nature de la foi que rien ne peut être plus absurde que d’accepter certaines choses et de rejeter les autres … Mais le dissident, même sur un point de vérité divinement révélée, rejette absolument toute foi, puisqu’il refuse ainsi d’honorer Dieu comme la vérité suprême et le motif formel de la foi».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère ordinaire infaillible) : «… celui qui refuse d’écouter l’Église doit être considéré, d’après l’ordre du Seigneur, comme un païen et un publicain (Matt. 18, 17). Et ceux qui sont divisés pour des raisons de foi [comme les hérétiques] ou de gouvernement [comme les schismatiques] ne peuvent vivre dans ce même Corps ni par conséquent de ce même Esprit divin».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère) : «Mais seuls font partie des membres de l’Église, ceux qui ont reçu le baptême de régénération et professent la vraie foi».

Saint Polycarpe de Smyrne, père apostolique, Lettre aux Philippiens, VII, 1 : «celui qui détourne les dits du Seigneur selon ses propres désirs, et qui nie la résurrection et le jugement, est le premier-né de Satan».

Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice, lib. IV, ch. 9, n° 15 : «Tous les hommes ne sont pas tenus, ou capable de lire dans les cœurs ; mais quand ils voient que quelqu’un est hérétique par ses œuvres extérieures [manifestes], ils jugent qu’il est un hérétique pur et simple, et le condamnent comme hérétique».

Tout baptisé est tenu de connaître la foi catholique sous peine de péché mortel

Concile du Vatican, 3ème session, chapitre 3, 1870 ex cathedra : «Ajoutons qu’on doit croire de foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans la Parole de Dieu, écrite ou transmise par la Tradition, et que l’Église propose à croire comme divinement révélé, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel».

Tous les baptisés doivent croire tout ce que l’Église propose à croire comme divinement révélé.

Saint Thomas, Somme théologique, Ia, q. 32, a. 4 : « tous les catholiques sont censés connaître le magistère de l’Église et les vérités révélées dans la Sainte Écriture ».

Code droit canon 1917, canon 1324 : « Il ne suffit pas d’éviter la dépravation hérétique, mais il faut également fuir avec empressement ces erreurs qui en approchent plus ou moins. C’est pourquoi tous doivent, en effet, suivre les constitutions et décrets par lesquels ces opinions sont proscrites et interdites par le Saint-Siège ».

Code droit canon 1917, canon 16 § 1 : « Aucune ignorance des lois irritantes ou inhabilitantes n’excuse de les observer, sauf stipulation contraire ».

§  2 : « L’ignorance ou l’erreur portant sur la loi ou sur la peine ou sur le fait propre ou sur le fait d’autrui quand il est notoire n’est généralement pas présumée ; elle est présumée en ce qui concerne le fait d’autrui dépourvu de notoriété, sauf preuve du contraire ».

Quand le fait est notoire la loi est censée être connue. Cela signifie que le fait d’une personne lui est certainement imputable quand le fait est notoire, c’est-à-dire que la personne en question est censée ne pas ignorer la loi. Et sans notoriété du fait, l’ignorance ou l’erreur de la loi est présumée sauf preuve qu’il est notoire (publiquement connu et pas de fraude intelligente ni d’excuse possible, can. 2197, 3), c-à-d certainement imputable.

Code droit canon 1917, canon 2229, § 1 : « L’ignorance  affectée [volontaire et par la décision de ne pas s’instruire de la loi pour y manquer plus librement] de la loi, ou seulement de la peine, n’excuse jamais d’aucune peine latae sententiae [excommunication automatique] ».

§ 3 : « L’ignorance crasse ou supine [paresseux négligeant de s’instruire de ce qu’ils devraient savoir] de la loi, ou seulement de la peine, n’excuse d’aucune peine latae sententiae [excommunication automatique] ».

Tous ont la nécessité absolue de recevoir le sacrement de baptême pour être sauvé. L’Église catholique enseigne aussi qu’il est absolument nécessaire pour tout le monde – au-dessus de l’âge de raison – de connaître positivement les mystères les plus sacrés pour être sauvé : la Trinité et l’Incarnation, en plus de la loi naturelle. C’est le minimum à croire pour le salut s’il est impossible d’en connaître davantage, mais s’il est possible de connaître la foi catholique, c’est un péché mortel de refuser ou de négliger de le faire.

Les gens de mauvaise volonté ne veulent pas connaître la foi catholique pour leur salut. Les gens de mauvaise volonté avérée ou faisant preuve de négligence coupable pour connaître la vraie foi catholique, en cette grande apostasie actuelle de la fin des temps, qui ne se soucient pas de la vérité, ou qui trouveront des excuses pour ne pas s’instruire de la foi, ou qui trouveront trop d’efforts pour étudier l’enseignement de l’Église, etc., sont condamnés s’ils persistent dans leur mauvaise volonté.

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

L’Église oblige sous peine de péché mortel de connaître la foi et tous les baptisés y sont tenus.

La nécessité de moyens (à croire au minimum pour le salut) est la Trinité et l’Incarnation.

Tout baptisé est tenu par la nécessité de moyens de sa foi – minimum à croire s’il est impossible de connaître la foi davantage – mais peut être ignorant des autres définitions sans négligence grave de sa part.

Benoît XIV, Cum Religiosi (n ° 4), 26 juin 1754 (Magistère ordinaire infaillible) : «Veillez à ce que chaque ministre effectue attentivement les mesures prévues par le saint concile de Trente … que les confesseurs doivent effectuer cette partie de leur devoir à chaque fois que quelqu’un se tient à leur tribunal qui ne sait pas ce qu’il doit, par nécessité de moyens savoir pour être sauvé …»

La nécessité de moyen suffit quand les circonstances rendent impossible de connaître davantage la foi, mais non pas quand cela est possible ; la mauvaise volonté pour connaître la sainte foi quand cela est possible ou accessible est une faute grave, un péché mortel qui conduit en enfer.

Saint Thomas d’Aquin, Summa, Prima Secunda Pars, Q. 76, art. 2 : « Maintenant, il est évident que celui qui néglige de faire ou de faire ce qu’il doit faire, commet un péché d’omission. C’est pourquoi, par négligence, l’ignorance de ce que l’on est tenu de connaître, est un péché, alors qu’elle n’est pas imputée comme un péché de l’homme, s’il ne parvient pas à savoir ce qu’il est incapable de savoir. Par conséquent l’ignorance de ces choses est appelée«invincible», parce qu’elle ne peut être surmontée par l’étude. Pour cette raison, l’ignorance, n’étant pas volontaire, il n’est pas en notre pouvoir de s’en débarrasser, n’est pas un péché : c’est pourquoi il est évident que l’ignorance invincible n’est pas un péché. D’autre part, l’ignorance invincible est un péché, si c’est sur des questions qu’on est obligé de savoir, mais ça ne l’est pas, si c’est sur des choses qu’on n’est pas obligé de le savoir ».

Vraiment, on est obligé de connaître la foi catholique assez bien pour être en mesure de repérer l’hérésie quand elle se présente. Alors – en conformité avec le Docteur angélique – si nous savons que notre prêtre, évêque, etc., est hérétique ou schismatique, mais que nous adhérons à lui de toute façon, alors nous partageons en effet son péché d’hérésie ou de schisme, ce par quoi nous serions alors à œuvrer en dehors de la vraie religion. L’ignorance invincible, d’autre part – l’ignorance qui ne peut être surmontée par un effort humain bien ordonné – est une autre affaire, et est totalement excusable, si nous parlons des mystères essentiels (la Trinité et l’Incarnation) et de la loi naturelle, qui doivent être connus explicitement par tous au-dessus de l’âge de raison pour le salut. Quand les gens enfreignent la loi naturelle, c’est toujours un péché, et cela ne peut être excusé, car cette loi est écrite par Dieu dans le cœur de chaque homme. L’ignorance de la Trinité et de l’Incarnation, cependant, n’est pas un péché en soi, mais Dieu retient cette connaissance des mystères essentiels pour de nombreuses personnes dont Il a connu d’avance qu’ils rejetteraient son offre de salut.

Pape saint Pie X, Acerbo Nimis (n° 2), le 15 Avril, 1905 (Magistère ordinaire infaillible) : «Et comme Notre prédécesseur Benoît XIV,  l’a écrit : « Nous déclarons qu’un grand nombre de ceux qui sont condamnés au châtiment éternel souffrent la calamité éternelle à cause de l’ignorance de ces mystères de la foi qui doivent être connus et crus pour être comptés parmi les élus».

Les hérétiques qui doivent être évités :

Ceux qui quittent la secte vatican 2 sont tentés de tomber dans l’hérésie de participation aux sacrements d’hérétiques puisque quasiment tous les prêtres «traditionalistes» sédévacantistes sont hérétiques en ces temps de la fin.

Les vidéos des frères Dimond du Monastère de la très sainte Famille ou MHFM et vaticancatholic.com (ou la-foi.fr et vaticancatholique.com en français) montrent remarquablement bien l’apostasie vatican 2 et les sectes hérétiques associées et des vérités de foi et de morale absolument nécessaires.

Tous les hérétiques sont automatiquement hors de l’Église selon la loi divine et perdent toute juridiction par rapport aux autres (y compris dans le sacrement de pénitence) avant même d’encourir l’excommunication par la loi ecclésiastique, dès qu’il y a notoriété du crime d’hérésie (ou de schisme), et la réception de leurs sacrements – en connaissance de cause – est un péché et peut encourir l’excommunication, comme le montrent les enseignements suivants de l’Église.

Matthieu 18, 17 : « Et s’il n’écoute point l’Église [comme l’hérétique, schismatique, apostat] qu’il te soit comme un païen et un publicain ».

Romains 16, 17-18 : «Je vous prie mes frères d’observer ceux qui sèment des dissensions et des scandales contre la doctrine que vous avez apprise, et détournez-vous d’eux. Car de tels hommes ne servent point le Christ notre Seigneur, mais leur ventre ; et par de douces paroles et des flatteries, ils séduisent les âmes simples».

Tite 3, 10 : « Évite [Romps avec] un homme hérétique, après une première et un seconde admonition, sachant qu’un tel homme est perverti et qu’il pèche, puisqu’il est condamné par son propre jugement ».

 2 Timothée 3, 1-2, 5 : «Or sache qu’à la fin des jours, viendront des temps périlleux. Il y aura des hommes … Ayant toutefois une apparence de piété, mais en repoussant la réalité [comme les hérétiques et schismatiques]. Évite encore ceux-là

II Jean 1, 10-11 : «Si quelqu’un vient à vous et n’apporte point cette doctrine [Tradition de l’Église], ne le recevez pas dans votre maison, ne lui dites pas même SALUT [comme l’hérétique, le schismatique, ou l’apostat]. Car celui qui lui dit SALUT communique à ses œuvres mauvaises».

Concile de Carthage : «Il ne faut ni prier ni chanter des psaumes avec les hérétiques, et quiconque communie avec ceux qui sont coupés de la communion de l’Église, qu’il soit du clergé ou laïc : qu’il soit excommunié». (Patrologiae Cursus completus 56, 486)

Concile de Constantinople III «Si un ecclésiastique ou laïc doit aller dans la synagogue des Juifs ou des lieux de réunions des hérétiques pour se joindre à la prière avec eux, qu’ils soient déposés et privés de communion [excommuniés] …»

Pape Vigile, deuxième concile de Constantinople, 553, (Décrets 110) ex cathedra (déclaration solennelle infaillible) : «Même si un impie n’avait pas reçu l’anathème d’un autre sous forme verbale, il le porte cependant de fait contre lui en se séparant lui-même de la vraie vie par son impiété. Que répondent-ils à l’Apôtre qui répète encore : « Pour ce qui est de l’hérétique, après un ou deux avertissements, romps avec lui, sachant qu’un tel homme est dévoyé, qu’il pèche et se condamne lui-même » (Tite 3, 10)».

Pape Innocent III, quatrième concile du Latran, const. 3 ex cathedra (déclaration solennelle infaillible) : «Nous excommunions et anathématisons toute hérésie se dressant contre la foi sainte, catholique et orthodoxe, … Nous condamnons tous les hérétiques, quelque nom qu’ils portent, présentant des visages différents, mais étant liés ensemble par la queue, parce que la vanité les rassemble».

Pape Léon X, cinquième concile de Latran, Session 8, 19 déc. 1513, Condamnation de toute assertion contraire à la vérité de la foi éclairée (Décrets 605) ex cathedra (Magistère solennel)  : «Puisque la vérité ne peut nullement être contraire à la vérité, Nous définissons donc comme étant complètement fausse toute assertion contraire à la vérité de la foi éclairée, et Nous interdisons avec la plus grande rigueur de permettre que soit enseignée une position différente. Et Nous décidons que tous ceux qui adhèrent à l’affirmation d’une telle erreur, en disséminant de la sorte les hérésies les plus condamnables, seront totalement évités et punis, comme étant de détestables et abominables hérétiques et infidèles qui ébranlent la foi catholique. Que personne donc… Si quelqu’un… ».  (Ench. Symb. 1441)

Le concile Latran V contient de nombreux décrets de loi ecclésiastique qui sont la discipline universelle de l’Église. La session 8 ci-dessus condamne infailliblement «tous ceux qui affirment que l’âme intellective est mortelle ou unique en tous les hommes ou qui sont dans le doute à ce sujet» et définit infailliblement «comme étant complètement fausse toute assertion contraire à la vérité de la foi éclairée» (Vatican I, Dei Filius ex cathedra (Ench. Symb. 1797 3017). Et ceux qui adhèrent à une telle erreur seront évités et punis par le processus judiciaire ecclésiastique (discipline universelle).

Pape Léon X, cinquième concile de Latran, Session 9 (Décrets 625) : «Et pour que les faux chrétiens, de même que ceux qui ne pensent pas correctement en matière de foi, quelque soit leur État ou Nation, de même que les hérétiques ou ceux qui sont entachés de la souillure d’hérésie, ou encore les judaïsants, soient complètement éliminés du troupeau des fidèles du Christ, pour qu’ils soient chassés de partout, en particulier de la curie romaine, et soient punis d’une juste remontrance [peine] … les constitutions et les décisions de cette sorte que Nous prenons maintenant concernent … la discipline ecclésiastique. … Si quelqu’un y contrevient par une audace téméraire, qu’il encoure par le fait même une peine d’excommunication déjà portée. Que personne donc… Si quelqu’un cependant…».

La session 9 ci-dessus est de loi ecclésiastique inviolable, sous peine d’excommunication automatique, c’est la discipline universelle de l’Église. Les hérétiques et ceux qui sont entachés de la souillure d’hérésie doivent être éliminés de l’Église par le processus judiciaire ecclésiastique.

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441 (Décret. 571) ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : «… tous ceux qui PENSENT des choses OPPOSÉES ET CONTRAIRES, l’Église les condamne, les réprouve, les anathématise, et les dénonce comme ÉTRANGERS au corps du Christ qui est l’Église».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra (Magistère infaillible solennel) : ««La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront « dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges » [Mt 25, 41], à moins qu’avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; … et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s’il verse son sang pour le nom du Christ, s’il n’est pas demeuré dans le sein et dans l’unité de l’Église catholique».

Pape Paul V, Bref Romani Pontificis, contra Fidelitatis juramentum – Le Pontife romain, contre l’Allégeance, réitération de l’interdiction du pape Paul IV et de ses prédécesseurs, 22 sept. 1606 : «Grande est la douleur de notre esprit pour les tribulations et les calamités vous avez constamment subi pour votre adhésion à la foi de l’Église catholique ; et nous comprenons que ces tentatives sont devenus plus sévères à l’heure actuelle, notre affliction augmente excessivement. Car nous sommes informés que vous êtes forcés, sous les peines les plus graves, d’aller dans les églises des hérétiques, de fréquenter leurs réunions, et d’assister à leurs sermons. En effet, nous sommes pleinement convaincus que vous qui, avec tant de courage et de constance, avez ici à subi des misères presque infinies, afin de marcher sans tache dans la loi du Seigneur, ne consentirez jamais à être souillés par la communication [communicatio in sacris] avec ceux qui ont abandonné la loi divine. Néanmoins, poussé par le zèle de notre devoir pastoral, et la sollicitude paternelle avec laquelle nous travaillons tous les jours pour le salut de vos âmes, nous sommes obligés d’avertir et de vous en conjurer, qu’en aucun cas vous alliez dans les églises des hérétiques, ou entendiez leurs sermons, ou participiez à leurs rites, de peur que vous encouriez la colère de Dieu ; Car il n’est pas licite pour vous faire de telles choses, sans déshonorer Dieu, et nuire à votre propre âme».

Pape Pie VI, Caritas Quae (# 29-31), 13 avril 1791 : «Gardez aussi loin de vous que possible toute intrusion et schisme … Surtout, évitez et condamnez les intrus sacrilèges … Tenez-vous à l’écart de tous les intrus, appelés archevêques, évêques ou curés ; ne tenez pas la communion avec eux en particulier dans le culte divin».

Pape Pie VII, Post tam diuturnas, 29 avril 1814 : « en promettant faveur et appui aux sectes hérétiques et à leurs ministres, on tolère et on favorise non seulement leurs personnes, mais encore leurs erreurs. C’est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes : « Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent vrai, absurdité si monstrueuse que je ne peux croire qu’une secte la professe réellement » ».

Pape Pie VIII, Traditi Humilitati (n° 4), 24 mai 1829 (Magistère ordinaire infaillible) : «Jérôme disait ainsi : celui qui mange l’agneau en dehors de cette maison [lieux de réunions des hérétiques] périra tout comme ceux lors de l’inondation qui n’étaient pas avec Noé dans l’arche ».

Pape Grégoire XVI, commissum divinitus (n° 11), 17 mai 1835 (Magistère ordinaire infaillible) : «… quiconque ose s’écarter de l’unité de Pierre pourrait comprendre qu’il ne partage plus le mystère divin … Celui qui mange l’agneau à l’extérieur de cette maison [lieux de réunion des hérétiques] est impie».

Pape Pie IX, Graves Ac Diuturnae, 1875, n° 4 (Magistère ordinaire infaillible) : «Vous devez leur rappeler de se méfier de ces ennemis perfides du troupeau du Christ [les nouveaux hérétiques qui se disent vieux catholiques] et leurs aliments empoisonnés. Ils doivent totalement éviter leurs célébrations religieuses, leurs bâtiments et leurs présidences pestilentielles qu’ils entretiennent avec impunité pour transmettre les enseignements sacrés. Ils doivent éviter leurs écrits et tout contact avec eux. Ils ne doivent pas avoir de relations ou de réunions avec les prêtres et les apostats faisant usurpation de la foi qui osent exercer les fonctions d’un ministre ecclésiastique sans posséder une mission légitime ou une juridiction. Ils devraient les éviter comme des étrangers et des voleurs qui ne viennent que pour voler, tuer et détruire. Les enfants de l’Église devraient examiner les mesures qui s’imposent pour préserver le trésor le plus précieux de la foi, sans laquelle il est impossible de plaire à Dieu, ainsi que l’action calculée pour atteindre l’objectif de la foi, c’est le salut de leurs âmes, en suivant le droit chemin de la justice ».

Pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 10), 29 juin 1896 (Magistère ordinaire infaillible) : « …  C’est pourquoi, de même que l’Église pour être une en tant qu’elle est la réunion [le corps] des fidèles requiert nécessairement l’unité de foi, ainsi pour être une en tant qu’elle est une société divinement constituée, elle requiert de droit divin [jure divino – par la loi divine] l’unité de gouvernement, laquelle produit et comprend l’unité de communion ».

Pape Pie XI, Mortalium animos, 1er juin 1928 (Magistère ordinaire infaillible) : «Donc, Vénérables Frères, il est clair que ce Siège apostolique n’a JAMAIS permis à ses sujets de prendre part aux assemblées des non-catholiques».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi (n ° 22) (Magistère ordinaire infaillible) : «… comme dans la vraie communauté chrétienne il n’y a qu’un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, un seul baptême, il ne peut y avoir qu’une seule foi. Et par conséquent, si un homme refuse d’entendre l’Église qu’il soit considéré – comme le Seigneur le commande – comme un païen et un publicain (Matt. 18, 17). Il s’ensuit que ceux qui sont divisés dans la foi [comme les hérétiques] ou le gouvernement [comme les schismatiques] ne peuvent vivre dans ce même Corps ni par conséquent de ce même Esprit divin».

Pape Pie XII, Mystici Corporis Christi, 29 juin 1943 (Magistère) : «Mais seuls font partie des membres de l’Église, ceux qui ont reçu le baptême de régénération et professent la vraie foi, et qui n’ont pas eu le malheur de se séparer eux-mêmes de l’unité du corps [apostats, hérétiques, schismatiques], ou été exclus par l’autorité légitime pour faute grave [excommuniés]».

Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice, liv. II, ch. 30 : «Enfin, les saints Pères enseignent à l’unanimité non seulement que les hérétiques sont hors de l’Église, mais aussi qu’ils sont ipso facto (par le fait même) privés de toute juridiction et de la dignité ecclésiastique. Saint-Cyprien (Lib. 2, Epist. 6) dit : « Nous affirmons qu’absolument aucun hérétique ou schismatique n’a aucun pouvoir ou droit » … Saint Optat (Lib. 1 cont. Parmen.) enseigne que les hérétiques et schismatiques ne peuvent pas avoir les clefs du royaume des cieux, ni lier ni délier. Saint Ambroise (Lib. 1 de poenit., C. 2), St Augustin (en Enchir., Cap 65), Saint-Jérôme (Lib. cont. Lucifer) enseignent la même chose. … St Nicholas I (Epist. annonce Michael) répète et confirme la même chose. Enfin, Saint Thomas enseigne aussi (S. Theol., II-II, q. 39, r. 3) que les schismatiques perdent immédiatement toute juridiction, et que tout ce qu’ils essaient de faire sur la base d’une juridiction sera nulle.

« … les Pères, en affirmant que les hérétiques perdent leur compétence, ne l’ont cité d’aucune loi humaine, … est soutenu sur la base de la nature même de l’hérésie… les hérétiques avant d’être excommuniés sont déjà hors de l’Église et privés de toute juridiction. Car ils ont déjà été condamnés par leur propre sentence, comme l’enseigne l’Apôtre (Tite 3, 10-11), comme ils ont été coupés du corps de l’Église sans excommunication [officielle], comme saint Jérôme l’affirme ».

Saint Irénée, Père de l’Église, Contre les hérésies, Livre II, 5, 1 : «tout ce qui sera dit dans les livres suivants [Livres III, IV et V], c’est contre tous les hérétiques que je le dis. Ceux d’entre eux qui sont plus modérés et plus humains, tu les détourneras et tu les confondras, afin qu’ils cessent de blasphémer leur Créateur, leur Auteur, leur Nourricier, leur Seigneur … mais pour ce qui est des sauvages, des intraitables et de ceux qui sont dépourvus de raison, tu les chasseras loin de toi pour n’avoir plus à souffrir leurs vains bavardages ».

Saint Irénée, Père de l’Église, Contre les hérésies, Livre III, 1 : «Si grande était la circonspection des apôtres et de leurs disciples, qu’ils allaient jusqu’à refuser de communier, même en paroles, avec l’un de ces hommes qui falsifiaient la vérité. Comme le dit également Paul : « L’hérétique, après un premier et un deuxième avertissement, rejette-le, sachant qu’un tel homme est perverti et qu’en péchant il est lui-même l’auteur de sa condamnation [Tite 3, 10] »… S’il s’élevait une controverse sur quelque question … ne faudrait-il pas recourir aux Églises les plus anciennes, celles où les apôtres ont vécu, pour recevoir d’elles sur la question en cause la doctrine exacte ? … Ainsi, grâce à l’antique Tradition des apôtres, rejettent-ils jusqu’à la pensée de l’une quelconque des inventions mensongères des hérétiques ».

Hors de l’Église pas de salut

L’Église catholique enseigne infailliblement (dogme ou loi divine immuable) qu’il n’y a aucun salut hors de son sein (comme dans les sectes : vatican 2, protestantes, « orthodoxes » orientaux, FSSPX, thucites, etc., et les autres sectes « traditionalistes », IMBC, Mission sainte Agnès, CMRI, SSPV, et abbés « indépendants » sédévacantistes hérétiques, etc.).

Pape Boniface VIII, Unam Sanctam, 18 nov. 1302, ex cathedra : « … cette Église en dehors de laquelle il n’y a pas de salut ni rémission des péchés … En outre, nous déclarons, disons, définissons et proclamons à toute créature humaine qu’ils ont la nécessité absolue pour le salut d’être entièrement soumis au Pontife romain ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Cantate Domino, 1441, ex cathedra : « … aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens, mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront « dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges«  Mt 25, 41, à moins qu’avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; elle professe aussi que l’unité du corps de l’Église a un tel pouvoir que les sacrements de l’Église n’ont d’utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls jeûnes, aumônes et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles, et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s’il verse son sang pour le nom du Christ, s’il n’est pas demeuré dans le sein et dans l’unité de l’Église catholique ».

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Le symbole d’Athanase, Sess. 8, 22 nov. 1439, ex cathedra : « Celui qui veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, à moins que chacun la conserve intègre et inviolée, il périra sans aucun doute pour l’éternité ».

Un hérétique ne peut pas être pape

L’Église catholique enseigne infailliblement (dogme ou loi divine immuable) qu’un hérétique ne peut absolument pas être pape.

Pape Vigile, deuxième concile de Constantinople, 553, ex cathedra (déclaration infaillible) : « L’hérétiquemême s’il n’a pas été condamné officiellement par un individu, en réalité apporte anathème sur lui-même, s’étant coupé du chemin de la vérité par son hérésie ».

Pape Paul IV, Bulle Cum ex Apostolatus Officio, 15 février 1559 ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : «6. [par Notre présente Constitution, qui doit rester valide à perpétuité Nous adoptons, déterminons par un décret et définissons que] si jamais un jour il apparaissait qu’un évêque, faisant même fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat ; qu’un cardinal de l’Église Romaine, même légat ; qu’un SOUVERAIN PONTIFE LUI-MÊME, avant sa promotion et élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, déviant de la foi catholique, est tombé en quelque hérésie, sa promotion ou élévation, même si elle a eu lieu dans la concorde et avec l’assentiment unanime de tous les cardinaux, est NULLE , SANS VALEUR, NON AVENUE. Son entrée en charge, consécration, gouvernement, administration, tout devra être tenu pour ILLÉGITIME. S’il s’agit du souverain Pontife, on ne pourra prétendre que son intronisation, adoration (agenouillement devant lui), l’obéissance à lui jurée, le cours d’une durée quelle qu’elle soit (de son règne), que tout cela a convalidé ou peut convalidé son pontificat ; celui-ci ne peut être tenu pour légitime JAMAIS ET EN AUCUN DE SES ACTES. De tels hommes, promus évêques, archevêques, patriarches, primats, cardinaux ou SOUVERAIN PONTIFE, ne peuvent être censés avoir reçu ou pouvoir recevoir AUCUN DROIT d’administration, ni dans le domaine spirituel, ni dans le domaine temporel. Tous leurs dits, faits, et gestes, leur administration et tous ses effets, tout est dénué de valeur et ne confère, par conséquent, aucune autorité, aucun droit à personne. Ces hommes ainsi promus seront donc, sans besoin d’aucune déclaration ultérieure, privés de toute dignité, place, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir, même si tous et chacun de ces hommes n’a dévié de la foi catholique, tombant dans le schisme ou l’hérésie, qu’après son élection, soit en suscitant soit en embrassant ces erreurs.

«7. Quand aux personnes assujetties au Pontife, aussi bien clercs séculiers et réguliers que laïcs, cardinaux y compris, qui auraient participé à l’élection du Pontife Romain déjà hors de la foi catholique, par hérésie ou schisme, ou qui y consentiraient de quelque autre manière, qui lui auraient promis obéissance, qui se seraient agenouillées devant lui…etc. de même quiconque se lierait à de telles personnes par hommage, serment ou caution, au lieu de renoncer en tout temps à leur obéir, les servir impunément, de les éviter comme des MAGICIENS, des PAÏENS et des PUBLICAINS et HÉRÉSIARQUES, toutes ses personnes assujetties, si elles prétendent néanmoins rester attachées fidèles et obéissantes… toutes ces personnes seront soumises au châtiment des censures et des peines qui frappent les gens qui déchirent la tunique du Seigneur…».

L’Église condamne les hérésies du libéralisme, du relativisme, de l’indifférentisme, du modernisme et de l’œcuménisme religieux

Le libéralisme, le relativisme, l’indifférentisme, le modernisme et l’œcuménisme religieux sont des hérésies fondamentales de la secte apostate vatican 2, la contre-église prophétisée de la fin des temps.

Pape Grégoire XVI, Mirari vos, 15 aout 1832 (Magistère) : «L’Apôtre nous en avertit : « Il n’y a qu’un Dieu, qu’une foi, qu’un baptême » (Ad Ephes. IV, 5) ; qu’ils tremblent donc ceux qui s’imaginent que toute religion conduit au port du salut ; qu’ils réfléchissent sérieusement sur le témoignage du Sauveur lui-même : « qu’ils sont contre le Christ dès lors qu’ils ne sont pas avec le Christ » (Lc XI, 23) ; qu’ils dissipent misérablement par là même qu’ils n’amassent point avec lui, et que par conséquent, « ils périront éternellement, sans aucun doute, s’ils ne gardent pas la foi catholique et s’ils ne la conservent entière et sans altération » (Symb. S. Athanas.) ».

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 2, 1er juin 1928 (Magistère) : « … la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louables [œcuménisme]En vérité, les partisans de cette théorie s’égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient [sont apostats], et ils versent par étapes dans le naturalisme et l’athéisme [apostasie]. La conclusion est claire : se solidariser des partisans et des propagateurs de pareilles doctrines, c’est s’éloigner complètement de la religion divinement révélée ».

Pape Pie XI, Mortalium Animos, n° 16, (Magistère) : «S’ils “rêvent d’unité” qu’ils rentrent dans l’Église».

Saint Alphonse de Liguori, Docteur de l’Église : « Vous entendrez répéter : toutes les religions sont bonnes. Répondez : c’est faux. Dire : j’honore Dieu à ma manière, est une insanité. Il faut honorer Dieu de la manière qu’Il a établie ; et Dieu n’a pu établir qu’une seule religion. Car Il ne peut ordonner en même temps aux chrétiens d’adorer Jésus-Christ et aux juifs de le maudire ; aux catholiques de croire ceci, et aux hérétiques de croire le contraire. Autrement Il serait un imposteur. Or (et il est facile de s’en convaincre, en étudiant un peu les preuves du Christianisme), Dieu a établi une religion ; religion qu’Il a révélée aux patriarches, qu’Il a perfectionnée par le Christ, qu’Il a confiée à à l’Église, qu’Il a publiée par les apôtres, et qu’Il gouverne par le pape, évêque de Rome. C’est la religion catholique ».

Ne pas défendre la vérité est coupable

Jacques 4, 17 : «Pour celui qui connait le bien à faire, et ne le fait pas, pour lui c’est le péché».

Pape Innocent IV, premier concile de Lyon, II, 5 (decret. 300), 1245 ex cathedra (déclaration infaillible solennelle) : «… ne pas vouloir inquiéter ceux qui font le mal n’est rien d’autre que de les encourager, et … celui qui s’abstient de s’opposer à une mauvaise action évidente [crime manifeste] ne manque pas d’être soupçonné de complicité occulte».

Pape Léon XIII, Inimica vis, 8 déc. 1892 : «Grave et très grave est le jugement qu’à porté à ce sujet Félix III, Notre prédécesseur : C’est approuver l’erreur que de ne pas y résister ; c’est étouffer la vérité que de ne pas la défendre… Quiconque cesse de s’opposer à un forfait manifeste peut en être regardé comme le complice secret».

Saint Justin Martyr, Père de l’Église, Dialogue avec Tryphon, n° 82, 2ème siècle : « … tous ceux qui peuvent dire la vérité et ne la disent pas seront jugés par Dieu, selon que Dieu le témoigne par la bouche d’Ézéchiel lorsqu’il dit : « Je t’ai établi gardien de la maison d’Israël, si le pécheur pèche et que tu ne l’avertisses pas, il sera perdu lui-même par son péché, … mais à toi je te demanderai son sang ; si au contraire tu l’as averti, tu seras innocent » (Ez. 3, 17-19)».

Saint Athanase, Père de l’Eglise, évêque d’Alexandrie, P.G. XXVII, 219 : «Frères, en tant que gardiens des mystères de Dieu, levez-vous et agissez, vous qui avez sous les yeux les destructions que les autres sont en train de perpétrer !»

St Cyprien de Carthage, persécution de Dèce, lettre 33, n° 1 : «Loin de nous que la divine miséricorde et sa puissance invaincue souffrent qu’on dise qu’un groupe d’apostats soit l’Église, alors qu’il est écrit : Dieu n’est pas le Dieu des morts mais des vivants (Math. 22, 32 ; Luc 20, 38)… Mais si certains après avoir apostasié prétendent être l’Eglise, si l’Eglise est avec eux et en eux, que reste t-il sinon que nous allions les supplier de daigner nous recevoir à l’Eglise ? Il importe donc … Non qu’ils écrivent une lettre au nom de l’Eglise, sachant bien que c’est plutôt à l’Eglise qu’ils écrivent ».

Saint Athanase, évêque d’Alexandrie et père de l’Église, Lettre à son troupeau, IVème siècle (Près de 99 % des chrétiens avaient suivi l’hérésie arienne – une situation similaire mais moindre que la grande apostasie actuelle) : «Que Dieu vous console !… Ce qui vous attriste aussi, c’est que les autres ont occupé les églises par violence tandis que vous, pendant ce temps, vous êtes dehors. C’est un fait, ils ont les locaux : mais vous avez la foi apostolique. Eux, ils peuvent occuper nos églises, mais ils sont hors de la vraie Foi catholique. Réfléchissez : qu’est ce qui est le plus important, le lieu ou la Foi ? La vraie foi, c’est évident. Dans cette lutte, qui a perdu, qui a gagné, celui qui garde le lieu ou celui qui garde la foi ? Le lieu, c’est vrai, est bon quand on y prêche la foi apostolique ; il est saint si tout s’y passe saintement… C’est vous qui êtes heureux, vous qui restez dans l’Église par votre foi, vous qui tenez fermement aux fondements de la foi qui vous est parvenue de la sainte Tradition apostolique et si, à maintes reprises, une jalousie exécrable a voulu l’ébranler, elle n’y a pas réussi. C’est ceux qui s’en sont détachés dans la crise présente. Personne, jamais, ne prévaudra sur notre foi, frères bien aimés. Et nous croyons que Dieu nous rendra un jour nos églises. Ainsi donc, plus ils s’acharnent à occuper les lieux de culte, plus ils se séparent de l’Église. Ils prétendent représenter l’Église ; en réalité, ils s’en expulsent eux-mêmes et s’égarent. Les catholiques fidèles à Dieu dans la sainte Tradition, même s’ils sont réduits à une poignée, voilà ceux qui sont la vraie Église de Jésus-Christ».

[Attribué à] Saint Jean Chrysostome : « La route de l’enfer est pavée avec les os des prêtres et des moines, et les crânes des évêques sont les lampadaires qui éclairent le chemin ».

Méditations sur les vérités de la foi et de la morale, P. Kroust, SJ, samedi III de carême : «Nous sommes des aveugles, c’est le vice de notre nature dépravée ; mais c’est l’effet d’une malice incompréhensible de fuir la lumière et d’aimer les ténèbres. Vous tombez et vous péchez, cela est dans la nature humaine ; mais l’erreur vous plaît, la vérité vous inspire la haine, vous ne pouvez souffrir celui qui vous guide et qui vous ramène, vous haïssez celui qui vous corrige voilà qui est diabolique. Vous n’êtes pas de la vérité, ni de Dieu qui est la première vérité, la vérité par excellence, ni de Jésus-Christ, qui est la voie, la vérité et la vie (Jean 14). … Être de connivence avec le péché, c’est pécher ! Celui qui n’empêche pas le mal quand il le peut participe aux péchés des autres : « Non seulement ceux qui font ces choses sont dignes de mort, mais encore ceux qui donnent leur assentiment à ceux qui s’en rendent coupables » (Rom 1)».

Conclusion

2 Thessaloniciens 2, 3, 10-11 : «Que personne ne vous séduise en aucune manière, car il ne viendra point qu’auparavant ne soit venue l’apostasie, et que n’ait paru l’homme du péché, le fils de la perdition».

Aujourd’hui l’apostasie est accomplie : La contre-Église vatican 2 apostate et idolâtrie et ses faux sacrements qui est la prostituée de Babylone, l’abomination de la désolation, et l’Union Européenne qui est la bête.

L’apostasie est dans toutes les nations et les hérésies sont universelles et généralisées. Les temps sont courts et il ne reste que très peu de temps pour se convertir à la vraie foi divine et catholique ou foi catholique traditionnelle, qui est la Tradition sacrée de l’Église une sainte catholique et apostolique romaine, et sans laquelle il n’y absolument aucun salut mais la damnation éternelle.

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