Schismatiques radicaux, catholics-saints, prophecy-films…

catholics-saints, propheties-films, true-saints, sainte brigitta, etc. sont des sites des trois mêmes suédois Éli Marcus, Ville Hietanen et Christian.

Ces suédois sont des gens issus du protestantisme qui ont commencé à se convertir avec le matériel du  Monastère de la Très Sainte Famille (MHFM), autour des années 2010/2011 semble t -il et puis qui sont devenus schismatiques radicaux en suivant le même schisme radical de Richard Ibranyi, un ancien du Monastère de la Très Sainte Famille, mis dehors pour cette raison qu’il était contre la réception des sacrements de certains hérétiques (publics et pas notoires de fait) en ces temps de la grande apostasie, et qui a fondé sa secte schismatique Mary’s Little Remnant (MLR : « Petit reste de Marie ») ; schismatique « radical » parce qu’il condamne la position catholique des frères Dimond (MHFM).

Essentiellement, bien que les suédois condamnent (à raison) Richard Ibranyi en utilisant pour cela le matériel de MHFM, ils se sont servis de ses thèses schismatiques pour les leurs. Selon Peter Dimond du Monastère de la Très Sainte Famille, les suédois ont Richard Ibranyi pour père et dont ils font des copier/coller dans ses pages.

Les preuves de la position schismatique radicale est exposée et réfutée par MHFM dans : Débat – « Sacrements d’hérétiques non-déclarés » – Les citations importantes “Sacraments from Undeclared Heretics” Debate – The Important Quotes

Traduction en français à venir (Peut-être aussi à venir plus tard la traduction en français du débat entre Peter Dimond de MHFM et Eli de catholics-saints).

foicatholique.me a traduit et conserve l’analyse du débat (Eli vs Peter Dimond) faite par les suédois, et dénonce l’utilisation qu’ils peuvent en faire, comme d’autres pages du même ordre ou d’un autre. Les gens doivent savoir que cette « analyse » est extrêmement dangereuse à lire car la trame catholique manque, ça à l’air solide, comme un ensemble paraissant constitué mais dont la trame ou le principe manque, ou un arbre fort, mais mort, coupé de la sève (grâce de la foi) de la vigne (l’Église) et qui fait mourir . L’auteur de foicatholique.me a passé presque quatre ans là-dessus (entre autres) et sait quel obstacle insurmontable cela peut être pour quiconque en serait la proie, mais cette bête est morte. Ce sont des gens qui semblent très bien connaître les Écritures (comme les hérétiques protestants radicaux eux-mêmes peuvent le faire). Il semblent aussi très bien connaître le Magistère de l’Église (qu’ils ont appris au début avec MHFM), sauf qu’ils interprètent les Écritures et le Magistère en dehors de l’Église : en dehors de la règle de l’Église, de la règle de la foi, de la Tradition de l’Église, et de la discipline universelle. Ils font cela parce qu’ils ne sont pas catholiques et ne comprennent donc pas la foi catholique. Tous les schismatiques radicaux interprètent les Écritures hors de l’Église (comme le font les protestants) et le Magistère de l’Église, en dehors de l’Église, en dehors de la règle de l’Église, de la règle de la foi, de la Tradition de l’Église, et de la discipline universelle. C’est une abomination car l’Église catholique est infailliblement conduite par le Saint-Esprit dans son Magistère. De toute manière, leur position est entièrement bidon, comme on peut en voir la preuve fournie par MHFM sur leur site (lien plus haut) et aussi d’autres preuves, même dogmatiques, dans cette page : Sur les sacrements d’hérétiques en ces temps de la grande apostasie

Les suédois de catholics-saint tiennent aussi des positions schismatiques radicales sur d’autres points, comme par exemple, les images sur Internet et interdisent toutes les images.

Internet est un espace public, comme l’espace public classique. Il est légitime de circuler dans l’espace public en tant que tel, même si on sait que le péché est partout présent comme c’est le cas pour le monde ; ce n’est pas une occasion prochaine de pécher de circuler sur internet, comme ce n’est pas une occasion prochaine de pécher de circuler dans l’espace public normalement. L’occasion prochaine de pécher est une occasion immédiate ou directe. Si vous savez qu’une chose comprend ou contient le péché et que vous le faites quand-même. On ne pèche pas en étant dans la rue, malgré qu’on sache que peuvent s’y trouver des personnes immodestes, ou d’autres choses pécheresses. On ne pèche pas sur internet sauf si on sait que probablement que là où on va, cela va entraîner au péché. Soyez dans le monde, mais pas du monde. Mais cela n’est possible que dans la vraie foi, qui consiste à vivre dans la grâce de Jésus ; c’est dans la foi qu’on est à l’abri du péché tout en étant dans le monde : ce qui compte avant tout, n’est pas d’essayer d’éviter les choses du monde, mais d’abord d’être dans la vraie la foi, et dans la foi d’éviter le mal, car sans la grâce c’est impossible.

Ils tiennent aussi d’autres positions radicales concernant la sexualité, comme par exemple, d’être d’accord avec tout ce que contient leur site, alors qu’ils ne cessent de modifier leurs point de vue erroné à ce sujet. Par exemple, leur nouvelle rectification en date, remet en question leur précédente dans laquelle ils condamnaient le plaisir sexuel comme étant de la luxure. Leur point de vue sur la sexualité est radical parce qu’il est excessif et schismatique parce qu’il se sépare de la morale de l’Église. Cela n’est qu’un aperçu pour montrer qu’ils ne sont au point avec la foi catholique et combien leur maladie spirituelle est avancée. Tous les schismatiques se parent du masque d’une certaine ascèse et rigueur paraissant être la vertu, mais qui n’est en réalité que le contraire de ce qui est appelé dans l’Église, la discrétion, c’est-à-dire cette tempérance spirituelle qui fait aussi la douceur du cœur (cette douceur du Cœur de Jésus en réalité), si bien décrite, par exemple, dans les Conférences de Cassien avec les pères du désert (et aussi dans les Révélations de sainte Brigitte de Suède).

Ô mon Dieu, que vous êtes doux ! Combien vous êtes doux ! Je le répète, combien votre Amour est Doux ! C’est à mourir de larmes d’amour. Et je dis la vérité. Seul le cœur que Vous avez touché par le Vôtre peut le savoir, qui s’est laissé inonder par l’Amour venant de la sainte Plaie du Vôtre. Vous Vous êtes sacrifié Vous-même à cause de Votre Amour pour nous sauver. Ô mon Amour, mon unique Bien et ma vie ! Aucun hérétique ou schismatique ne l’a jamais goûté cette douceur, cette suavité, ce Jésus, ce Seigneur Tout-Puissant et tout Doux de la douceur de Marie sa sainte Mère, Mère de Dieu, notre Mère. (Pardon pour cet aparté). Voici : Toute âme ainsi touchée, et le diable est cuit, parce cette douceur-joie est telle pour elle, tellement vitale, cet amour qui libère et délivre tellement essentiel, la perte de son Dieu tellement amère par son péché, son Dieu tellement aimable et objet de l’amour de toute créature, que l’âme, même si elle tombait par faiblesse, par sa mémoire Le rechercherait à nouveau, et d’une faim si avide, si exclusive, si jalouse, elle se détournerait du monde, de la chair et du démon pour vouloir n’aimer que son Dieu aimable.

Les schismatiques radicaux tiennent aussi une position erronée sur la crainte de l’enfer, plaçant la crainte avant la charité de Dieu et la charité pour Dieu (et l’amour), sans comprendre que la crainte de l’enfer qui reste servile n’est pas l’amour de Dieu. Bien entendu, la crainte de l’enfer est nécessaire, c’est un moyen pour les pécheurs les plus durs pour les empêcher de pécher et une base nécessaire pour pouvoir s’éloigner du péché et revenir à Dieu. La crainte de Dieu est le principe de la sagesse (Ps 110, 10 ; Pr 1, 7). La crainte de Dieu est le premier des dons du Saint-Esprit parce que la révérence est dûe à Dieu par toute créature, que la crainte de Sa Justice est le premier fondement de la sainteté et que la crainte de L’offenser le commencement et de l’amour et de la charité de l’âme pour son Dieu.

Ils tiennent aussi par ailleurs l’hérésie de Marie corédemptrice, maladie mortelle contractée du même Richard Ibranyi, fauteur de schisme en chef, par l’interprétation du dogme de Jésus-Christ, seul Rédempteur. En outre, ils sont des accusateurs notoires des frères Dimond (MHFM) en les déclarant être des menteurs, ce qui engage le péché de blasphème contre le Saint-Esprit, car le Seigneur opère par le Monastère de la Très Sainte Famille en ces temps de la fin.

D’autres suédois sont dans la même position schismatique radicale comme Dave, un apostat retourné à Vatican 2 après avoir connu la vérité par le matériel de MHFM, comme l’explique Peter Dimond. C’est ce suédois Dave (schismatique radical) qui est l’initiateur du schisme de Richard Ibranyi. Il faut préciser que les suédois de catholics-saints confirment connaître ce Dave, et ne rien à voir avec lui. Il y a plein d’autres schismatiques radicaux dans la même exacte position issue de la même exacte source. Peut-être que certains finiront pas se convertir en voyant la vérité.

Dans le saint Rosaire, nous demandons à notre Seigneur et Sauveur par Marie, dans le cinquième Mystère joyeux, la conversion des pécheurs, hérétiques, schismatiques et idolâtres (Méthode de saint L.-M. de Montfort).

A suivre